求翻译！！！！！！天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。

如题所述

推荐答案 2012-09-23

“天地之变，阴阳之化”是荀子的自然观,荀子提出天道自然的唯物主义基本观点,认为“天”就是客现存在的自然界,日月星辰,山川草木,阴阳风雨,四时变化,都同属于这个物质世界即所谓“人物同才而异体”。

天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
天地从混沌而出，分裂出阴阳两种对立的事物，分别代表乾坤，阴阳交合在对立统一中发生变化，从而产生世界万物。追问

那下面两句什么意思呢。

气者理之依也
阴阳二气充满太虚,此外更无他物

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...阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。答：天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。天地从混沌而出，分裂出阴阳两种对立的事物，分别代表乾坤，阴阳交合在对立统一中发生变化，从而产生世界万物。

"天地合而万物生,阴阳接而变化起"这句话是什么意思?答："天地合而万物生，阴阳接而变化起"这句话意思是：万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。出自于：《荀子·天论》。《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。即"天行有...

天地之变,阴阳之化和天地合而万物生,阴阳接而变化起的意思是什么,求大...答：指天地相反的事物相遇就会产生变化，参考下

“天地之变,阴阳之化”什么意思?答：“天地之变，阴阳之化”意思是：这是天地的变动，阴阳的变化。这是荀子的自然观，他提出天道自然的唯物主义基本观点，认为“天”就是客现存在的自然界，日月星辰，山川草木，阴阳风雨，四季变化，都同属于这个物质世界。出自战国荀子的著作《荀子·天论》。节选原文：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？

“天地合而万物生,阴阳接而变化起。答：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论篇》，释义：天地间的万物都是天地结合的产物，并在阴阳二气的接触推动中变化。《荀子·礼论》有名《礼记》是荀子所著的一本书籍；荀子第一次明确指出“天”是客观存在的自然界。荀子把恒星运转、日月照耀、四时变化、万物生成，统称为自然界，也...

天地之变阴阳之化、天地合而万物生,阴阳接而变化起(哲学)答：天地合而万物生，阴阳接而变化起《荀子.论礼》上面两句话说的都是一个意思荀子是先秦唯物主义哲学的集大成者，“天地之变，阴阳之化”是荀子的自然观 是唯物主义基本观点，认为“天”就是客现存在的自然界,日月星辰,山川草木,阴阳风雨,四时变化,都同属于这个物质世界即所谓“人物同才而异体”。

...阴阳之化”、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,这一观点是...答：题干中荀子的话的主要意思是：天地的变化是由阴和阳的变化所引起的；天地的混合才出现了万物，阴阳的相接才会出现世间的变化。主张阴阳是世间万物存在和变化的根源。A项错误，唯心主义认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质，题干认为世界的本原是物质（阴、阳），故错误。B项正确，古代...

天地合而万物生,阴阳接而变化起答：唯物主义的观点。强调了自然界的产生存在和发展是客观的（天地合，万物才生，阴阳接，才发生变化），不以人的意志为转移。古代朴素唯物主义，它是以某种物质的具体形态作为世界的本源，比如金木水火土等...近代形而上学唯物主义是一种机械唯物主义，它把原子或分子看做世界的本源......

荀子《天论》全文翻译答：这不过是天地的变动,阴阳的变化,事物少出现的现象罢了!觉得奇怪,可以;感到畏惧,那就不对了。太阳,月亮有亏蚀的现象,风雨有不合时的情况,怪星偶然出现,这是没有那个世代不曾出现过的啊!在上位者贤明而政治清平,那么即使是同时兴起,也没什么伤害; 在上位者昏暗而政治险酷,那么即使没有一项出现,也没有什么助益。

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