雅咏中陶渊明是一个什么样的人

Question

如题所述

Answer 1

在隐逸诗歌及隐逸文化史上，东晋诗人陶渊明的出现，无疑具有划时代的历史意义。在他之前，诗人们写隐逸诗大多只是抒发一种情怀，很少有人身体力行。对于隐逸，就只能成为他们雅咏的对象和生活中的消遣。因而崇尚隐逸的人很多，真正实践者极少。而陶渊明则不同，他是在用自己的生命作诗。他笔下的田园隐逸诗歌，“有着渊明活的生命，有着渊明活的灵魂”。可以说，只有到了陶渊明时代，中国古代才有了真正意义上的隐逸文学。隐逸生活中，陶渊明提倡躬耕，把劳动看作是人与自然保持一体化的途径。从《晋书·隐逸传》便可知，在泱泱中华上下五千年历史中，中国古代因种种不得已的原因而隐居的隐士不可胜数，而晋时的“靖节先生”陶渊明的隐居，可谓具有独特的价值和意义。因此，在隐逸诗歌史上，他就像一座横亘的高峰，使人无法超越。
　　据调查，陶渊明留下的一百二十多首诗，田园隐逸诗歌堪称时代之最。其中少量为早期躬耕乡里所作，多数是公元408年以后所写的作品。如“静念园林好，人间良可辞”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》（其二），“园田自梦想，安得久离析。终怀在壑舟，谅哉宜霜柏”（《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》），“目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘.聊且凭化迁，终返班生庐”（《始作镇军参军经曲阿作》）。这些诗皆作于诗人仕宦期间。可见，归隐的念头早已在他心中生根发芽。
　　其实，出身于士族官僚家庭的陶渊明，青年时期很想积极进取，远走高飞，为国立功，在政治上希望自己有所作为，对前途充满信心。早年的咏怀诗就表达出这种远大的理想。29岁前后创作的《命子》诗就抒发出他的远大抱负，诗人热盼天下大治，像祖先一样，辅佐圣明天子，干一番轰轰烈烈的事业。陶渊明早年的理想还可以从他中年以后回首往事的作品里找到踪迹：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。”（《拟古》） 陶渊明诗中经常言及功业之志，用世之心常。“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翩思远翥。”（《杂诗》）字里行间跳跃着一个意气风发、斗志昂扬的少年英雄的身影。这也是其早期内心世界的真实写照：猛志所向，超越四海，如大鹏展翅，志在高飞远举。再如《读山海经》（其十）：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”作者以“精卫鸟”自喻，以“微木”与“沧海”对比反衬，以“刑天”发誓与天帝血战到底自比，体现出自己昔日“天下之志”犹在，虽“九死而不悔”。
浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心；学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言每见其默。少而贫苦，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。……初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，……心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷，殆所谓国爵屏贵、家人忘贫者与？
　　陶渊明一辈子除了三次出去做个小官，就是饮酒、赏菊、写诗了，这其中主要还是饮酒，赏菊写诗估计都是饮酒之后的副产品。陶渊明虽然隐居在庐山之下，有几亩地，但是他并不懂得种田，因此田地里总是“草盛豆苗稀”，每年收成不了多少粮食，颜延之说他“井臼弗任，藜菽不给”，因此总是穷困，“母老子幼，就养勤匮”，好在老婆很愿意跟着丈夫归园田居，再穷困再愁苦也没埋怨过什么，就是生了几个孩子都不怎么样，不是痴呆就是弱智，大概也是因为陶渊明嗜酒的缘故吧。他在《责子》诗中写道：“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒己二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物”。最大的儿子阿舒已经16岁了，但是很懒散，二儿子阿宣发誓要学习上进，偏偏又不喜欢文术，阿雍和阿端是双胞胎，十三岁了，数数还数不过六七，最小的孩子也已经九岁，只知道寻觅梨和栗子吃。这一堆孩子没有一个成器的，按说做家长的早该忧心如焚，但是陶渊明不一样，他显得很豁达，认为这都是天命，没有办法，也不必动气伤神，与其这样，还不如喝酒来得痛快。
　　陶渊明爱喝酒那是绝对出了名的。《晋书.陶潜传》将陶潜描述成一个十足的酒鬼，好像他来到世上只是为了喝酒。只要有美酒，即使是他平日所看不惯的人，转瞬也会变成好朋友。但是喝酒也得具备一定的经济条件也行啊，酒不是也得用钱买吗？陶渊明家里穷，时常买不起酒，心里不免很不痛快，好在亲朋好友们不是给他送酒，就是设酒招待他；陶渊明也不客气，有请必至，有酒就喝，每喝必醉，不醉不休。
　　可是，这也不是长久之计，要想酒喝得痛快，还是得做官。这一点他跟阮籍有所不同。阮籍是时势强迫他出去做官，不做官不行，不做官就没命，结果他就挑了一个军队的后勤部门去做官，为什么去那里呢？因为那里有美酒。他就是在那里遇见了另一个酒鬼刘伶，天天喝得痛醉。而陶渊明是因为家里人要吃饭活命采出去做官，但是做官还可以有酒喝，所以他出去做官，一是为吃饭，二是为喝酒。
　　到彭泽当县令，凡是县里的公田，全都让种秫谷。因为秫谷能酿酒，用他的话说就是：“令吾常醉于酒足矣！” 做了官，喝酒的朋友多了，喝酒的机会也就多了。几个朋友在一起，整日游于酒乡、醉梦之中。“或有酒约之，或要之共至酒座，虽不识主人亦欣然无忤，酣醉便返。”看来嗜酒的人都是一样的，只要有酒，不管认识不认识，能蹭就蹭，不管三七二十一，先喝醉了再说。

Answer 2

有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心；学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言每见其默。少而贫苦，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。……初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，……心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷，殆所谓国爵屏贵、家人忘贫者与？

　　陶渊明一辈子除了三次出去做个小官，就是饮酒、赏菊、写诗了，这其中主要还是饮酒，赏菊写诗估计都是饮酒之后的副产品。陶渊明虽然隐居在庐山之下，有几亩地，但是他并不懂得种田，因此田地里总是“草盛豆苗稀”，每年收成不了多少粮食，颜延之说他“井臼弗任，藜菽不给”，因此总是穷困，“母老子幼，就养勤匮”，好在老婆很愿意跟着丈夫归园田居，再穷困再愁苦也没埋怨过什么，就是生了几个孩子都不怎么样，不是痴呆就是弱智，大概也是因为陶渊明嗜酒的缘故吧。他在《责子》诗中写道：“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒己二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物”。最大的儿子阿舒已经16岁了，但是很懒散，二儿子阿宣发誓要学习上进，偏偏又不喜欢文术，阿雍和阿端是双胞胎，十三岁了，数数还数不过六七，最小的孩子也已经九岁，只知道寻觅梨和栗子吃。这一堆孩子没有一个成器的，按说做家长的早该忧心如焚，但是陶渊明不一样，他显得很豁达，认为这都是天命，没有办法，也不必动气伤神，与其这样，还不如喝酒来得痛快。

　　陶渊明爱喝酒那是绝对出了名的。《晋书.陶潜传》将陶潜描述成一个十足的酒鬼，好像他来到世上只是为了喝酒。只要有美酒，即使是他平日所看不惯的人，转瞬也会变成好朋友。但是喝酒也得具备一定的经济条件也行啊，酒不是也得用钱买吗？陶渊明家里穷，时常买不起酒，心里不免很不痛快，好在亲朋好友们不是给他送酒，就是设酒招待他；陶渊明也不客气，有请必至，有酒就喝，每喝必醉，不醉不休。

　　可是，这也不是长久之计，要想酒喝得痛快，还是得做官。这一点他跟阮籍有所不同。阮籍是时势强迫他出去做官，不做官不行，不做官就没命，结果他就挑了一个军队的后勤部门去做官，为什么去那里呢？因为那里有美酒。他就是在那里遇见了另一个酒鬼刘伶，天天喝得痛醉。而陶渊明是因为家里人要吃饭活命采出去做官，但是做官还可以有酒喝，所以他出去做官，一是为吃饭，二是为喝酒。

　　到彭泽当县令，凡是县里的公田，全都让种秫谷。因为秫谷能酿酒，用他的话说就是：“令吾常醉于酒足矣！” 做了官，喝酒的朋友多了，喝酒的机会也就多了。几个朋友在一起，整日游于酒乡、醉梦之中。“或有酒约之，或要之共至酒座，虽不识主人亦欣然无忤，酣醉便返。”看来嗜酒的人都是一样的，只要有酒，不管认识不认识，能蹭就蹭，不管三七二十一，先喝醉了再说。本回答被网友采纳

Answer 3

是一个风雅的人，但我并不喜欢陶渊明这个诗人。