素描、油画也属于造型艺术，学习解剖只是一种达到某种艺术效果的方法之一，但不是唯一绝对的方法。解剖学在艺术中的运用始于文艺复兴，其背景是自然科学的兴起和对人本主义的提倡，因此通过对医学、人体的研究来反对神学的迷信和封建主对自由的束缚，当时的艺术家很多也是自然科学家。如果脱离了这个语境，解剖在艺术中就没有意义。
我们说艺术的作用是什么？艺术就是通过物质形象（造型）来表达社会精神或揭示事物的本质或规律，在当时人本主义与现实主义对封建迷信和来世主义的战斗中，解剖具有非常强大的解释力量，因此在现代思想与封建旧势力作斗争的四五百年间，写实的、解剖学的、裸体的具有强大的力量和作用，也非常合适。中国85思潮也迎来一次裸体与解剖的高潮，也同样是人本主义对虚无缥缈的个人崇拜的斗争，人们的生活重心从虚无缥缈的政治斗争转到以人为本，这也是合乎历史语境的。因此只要能够揭示客观规律，表现内在精神，不管懂不懂解剖都是可以的，解剖只是一种途径，方法。
否则古代的作品都没有解剖难道就不能算是艺术了吗？非人类题材的造型艺术根本就没有运用解剖的余地难道就不是艺术了吗？后现代艺术已经开始有了反对理性，追求更高的精神存在，也不在乎解剖；另外还有拿文学、戏剧来谈，作者不一定是一个火箭制造专家、或者不是飞机设计师、也不是医生....但是却能够写出令人信服和打动人心的主题是火箭制造家、飞机设计师、医生的作品...所以问题不在于对自然科学的直接利用，而在于对社会关系的把握，对人固有的内在的精神的把握，对人类活着或存在的规律把握，解剖只是技巧之一，在当时起到了这样的作用，而如今并不是主要途径。
为什么说是途径之一呢，我并不否认解剖学在今天的艺术中仍然必须拥有一定地位。因为我们的社会仍然处在一个漫长的过渡期，我们依旧活在现代化运动的影响之下，从四五百年前亚洲、欧洲（其他地区我不了解） 普遍开始反抗封建迷信到如今，我们依然没有完成现代化，封建思想或者说一种不理性的、纯粹感性的思想仍然占有相当大的比重，人际关系政治关系上，依旧有封建残渣。具体表现就是诸如日本的右翼思想、欧洲的新纳粹思想、中国的民族主义等等，还有男权思想，或男性中心主义等等...这些以局部、静止、本质化为基本特征的思想仍然很具有实力，这和现代要求的“人的全面自由发展”的原则相悖，也就是和一体化、自由化、多样化、多样选择等等原则相悖，这正是由于自然科学的缺位有很大关系。想想吧黑人才取得平等权利不过几十年；中国走进现代社会才不到30年；东京地铁毒气事件才过去不过十几年；同性恋仍然没有获得平等地位；男女性别仍旧被普遍认为是天生的；我们都不说宗教了，只说尚未形成系统的迷信和邪教活动仍然猖獗；哈里发信徒的汽车仍然在世界各地爆炸...你能说自然科学在教化人这方面没有用吗？完全还有用，并且还应该得到更大普及！
再举个反例，我们看到很多下位画家，一些工厂流水线的画师，把cg，游戏、广告等等的人物能够用很精确标准的解剖方法来表示，解剖学得很精，但是作品却没有生气，或者说只能叫视觉消费品而很难成为艺术品。所以说艺术需要解剖，但不是绝对需要。