既然佛教是讲求无欲无求四大皆空，那平时去拜菩萨不就没意义了吗？

Question

菩萨已经得了大智慧，已跳出六道，虽说菩萨谱渡众生。求佛不算欲，这个我知道~但是如果一个人去求菩萨保佑家里的人身体健康。这是善的表现，但是这已经是一求了，也算是欲啊~那菩萨也不就可能会保佑你了吗~

Answer 1

应该分清楚 究竟和不究竟的说法
四大皆空 不是指什么都没有 而是说一切都是互相依存 一个事物并不是自性有 自相有 自力有 不是长久的 独立的存在 而都因为因缘和合而有 因他力而有 实质上却如梦幻 以因缘故而诸法生
正因为如此 拜佛 拜菩萨是一种因缘 那肯定有相应的作用 任何一个思想行为语言都肯定有其影响 而首要的是自己的发心

缘起二字 如果真正明白 就可以说是明白了佛陀所说的所有的道理
佛教承认一切众生 悉有佛性 在这点上 所有的众生都是平等的 而佛只是完全觉悟得众生 每一位众生都可以通过一定的方法到达心灵的完全的觉悟 或者也可以说是完全的证到缘起

Answer 2

欲是指欲望，求是指要求．这些都是会导致痛苦的根源．所谓的四大皆空是表示世界的因素是不可能永恒不变的．

在下不认为菩萨已经超脱六道．但如果把菩萨当作神明崇拜而祈求愿望的话，那么就大错特错了．菩萨像的目的是礼敬菩萨而并非对菩萨做出要求．佛教徒非常注重自己的修行，因为只有自己的修行才能解脱痛苦，而不是崇拜木质的菩萨像能解脱痛苦．这是一种变质的佛教形式崇拜．要求就是欲望表现的一种，这已经不是善与不善的问题．佛说八种苦中有求不得苦，因为做不到要求而痛苦．也许这很难接受，但这才是佛教的真实面貌．

Answer 3

修行是循序渐进的,不可能一步登天,开始当然是慢慢来,不可能一下子做到,当然有些人可以,那是前世积下的根,其勇猛精进让人不得不叹服.
求菩萨保佑,说实在的我不支持有大志要成佛的人去做,这属于信仰,不是修行,这个是信则有不信则无,归根到底还是要看你自心的真诚和善根的深浅,我们拜佛都是出于对老师的尊敬,和降伏自己的傲慢,不求其它.

Answer 4

就单纯的保佑他人身体健康而言是发慈悲心，不论是家人还是其他人，这是种了善因的。佛教的四宏大愿也是“欲”，但是此欲非彼欲，你要是有这四种大欲定能成就。

Answer 5

礼拜佛菩萨像是感恩佛菩萨的慈悲教诲，是尊师重道的表现。
礼拜佛菩萨也可以消除自己的傲慢心，也是修行的一种方式。
都是为了显发自己本有的佛性，没有任何私欲在里边。
当然也有一些香客来求佛菩萨保佑，也种下了得度的因缘。
所以虔诚礼拜佛菩萨，功德无量。