数字、事情、物体或者存在，都是同样的东西，也都是人发明出来的概念。这个世间从来没有这些东西。人发明出这些概念做什麼呢？为的也是说明一些状态。但人类不是直接通过这些概念来说明一些状态的，反过来却是在把一些状态经过调查、研究出来後，再用一些记号来指陈这样一些状态的，因而让後来的人可以通过记号或文字指证出什麼来。这些被用来记录的记号，就是概念。概念也就是一般我们所使用的文字记号。文字、记号或概念本身不代表什麼，它们背後的状态才代表什麼，说明著什麼。所以任何试图去任意界定文字、概念或记号是什麼意思的作法，都是无谓之举。那麼状态是什麼东西呢？状态不过是一些线条或界线所构成的关系或者联系。关系或联系因为线条或界限，就构成了形态、形势、气象或格局。形态、形势、气象或格局形成相互之间的什麼跟什麼的影响和作用。影响和作用谓之消长、变化或发展的相互牵制。对於受制的一方来说，这就形成了问题。对於操控的一方来说，这就形成了气燄。形成问题，因而被产生出来的这种形态、形势、气象或格局，即被称之为事态、事件、事情或事件。构成气燄，因而被产生出来的这种形态、形势、气象或格局，即被称之为事业、事物、事功或事理。无论是事态、事件、事情或事件，或者事业、事物、事功或事理等等，一般就通称为物或者事物。中文就谓成形、成器为用或容。有用或为容即为物的意思。在中文里，也把在什麼跟什麼之间，称之为物。物也就是物质，或一般称呼的物体。是之，通过线条或界限所构成的完成了的状态，方才成就物、物体或者事情。而完成了的状态就是实现、成就或圆融。实现、成就或圆融就是我们俗用的存在的意思。存在，指的不是什麼什麼东西有没有的状态，而是实现出来的合宜、圆融状态。存和在是同义语，存和在指的都是完善、明白和圆融善美之意。因为这样，物体、事情或事物都是同义词，也都是相同的东西。影响和作用所构成的消长、变化或发展的相互牵制，是把事物之间的陈列、摆置和类比条陈出来。陈列或条陈是所谓的明明白白或清清楚楚之意。把这种明明白白或清清楚楚放进心里，就能够预测、分析、判断和操作，这是了然和理解之谓。了然和理解自然是知道。知道，把事物的关系和联系放进心里，这就是所谓的知识了。能够预测、分析、判断和操作，这是能力的表现。在中文里，这也谓之能。能是艺、力、权、数、算、术、象或色等等的另一种说法。能是之能够算计、筹谋、权衡、量度。算计、筹谋、权衡、量度等等这些东西也就是数学的内容。数字，不过就是数学内容里头有关算计、筹谋、权衡、量度等等内容的记号或概念。因而数字是关系和联系所构成的状态。所谓能够计算的那些数量，无非就是权衡出来的那些关系和联系的比重。所以它们其实不是抽象的东西，而是实在的状态。唯独在把它们抽离出实物状态之後，它们才会变成光怪陆离的东西。数字，哪怕是零，都不是乌有，而是实在和饱满圆融。那麼数字又是什麼呢？数字自然就是事物、事情、物体或存在了。
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