如来藏是阿赖耶识的别称。
人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，和意根(又名末那)合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识；
众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。
扩展资料：
由来和涵义
阿赖耶识心体虽然常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性，然心体中却含藏着无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习之邪见与无明种子，令诸业种、无明，种子等流注不断。
由含藏如是善恶业种、无明种子等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。
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第1个回答 推荐于2017-10-13
“如来藏”一般是指清净本然的佛性。“阿赖耶识”是指污染了的佛性。就像一面镜子，清净的是它，污垢的还是它。所以说，“如来藏”与“阿赖耶识”的关系就是觉与迷！本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-09-12
胡小林有一段关于大乘起信论的讲座，说的比较好
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