{求助}有关《文化苦旅》中《废墟》一文的问题

请回答下面5个问题,如有困难,可有选择性的回答,每个问题答案希望在200字左右。
1)黄鹤楼、阿房宫、滕王阁现今状况如何?余秋雨对它们现今状况持何态度?
2)简介圆明园废墟
3)举文学作品证明“中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。”
4)结合屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇的作品说明他们为什么不想大团圆。(问题出自《废墟》第三段)
5)余秋雨善于透过现象看本质,探讨文化内涵,《废墟》一文是如何体现这一点的,请加以说明。

第1个回答  2007-12-09
黄鹤楼重建了,可以装电梯;阿房宫若重建,可以作宾馆;滕王阁若重建,可以辟商场。2不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,多么得不偿失。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦。但是,收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏。3《红楼梦》 4中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。5一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨,是失落,又不完全是。废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。本回答被网友采纳
第2个回答  2007-12-09
这些问题最好是去问大学的文学院老师,毕竟网络上是快餐性的知识,不能很详尽地满足你的需求,大部分网友也没有这样的耐心。
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