死的定义,活着的定义,睡觉的定义,还有人的定义

死的定义,活着的定义,睡觉的定义,还有人的定义

传统上对死亡的定义:心跳停止且无自主性呼吸运动.
1968年哈佛医学院特设委员会把死亡定义为不可逆的昏迷或脑死亡.
死亡
脑死亡的特征:
1. 对外界刺激完全无反应
2. 无呼吸和活动,包括人工呼吸器停止3分钟后仍无自主性呼吸
3. 完全缺乏反射功能,瞳孔对光无反射且扩散
4. 脑电图平直
5. 24小时内重复测试仍呈以上特征
6. 去除体温低于32℃的低体温患者和因药物滥用而至深度中枢神经抑制的患者

活着的定义
一件物体是否有生命,我们是如何判断的

"活的还是死的",是我们第一给出的判断

"活着"该如何定义

它只是一种生命的状态,
与其对应的是"死的"

"死"从本质上讲与所有非生命物体是一样的,没有任何差别.

"活"是一种状态,是正处于"活着"的生命体给自己的当前状态的一种定义.
当出现生命体失去普通生命体特征的状态后.

"活"的概念与"死"概念就一起出现了

但只有"活"的生命体才能去描述定义感念.

而我们接受的概念都是现在或曾经"活着"的生命体定义的.

所以对"死"状态只是处于猜测.

但是"活"这种状态,原本就是以自身为参照的
即使科技发展到今天,仍旧如此.

我们很容易就认为一个外形,行为都与我们类似的物体称为"人"

即使是现在的技术设计出的机器人,我们还是很容易区别出来的
但这种区别,只能说,我们对自身的认识而提取的特征量,现在的机器人还无法达标.

这些特征量就是我们衡量一个物体是否有生命的一系列基准点.
都符合了就是一个生命

我们自身代表的生命形式是唯一的吗?
那些被我们认为没有生命的物体,是否真的没有生命.

生命体与非生命体,都是由物质构成的,
但是因为我们并不清楚物质是如何堆积在一起并形成世界上各种事物的原理
所以我们还是无法构造出一个真正的物质模型
来解释非生命物质是如何构造出一个有生命的物体.

从另一个角度讲,其实大家都是没有生命的物体.
只是我们把某种物质运动的状态称为了生命

但是又不清楚,状态的原理
所以产生了生命与非生命的疑问

要建立一种与生命无关的状态机制来解释物质运动.

睡眠的定义
在最初,法国的学者认为睡眠是是身体内部需要的反映,感官活动及身体的物理运动在睡眠时会停止,但若给予合适刺激便可使其醒来。现代医学界则普遍认为睡眠是一种主动过程,目的是为恢复精力而作出合适的休息,由专责睡眠及觉醒的中枢神经管理。在睡眠时人脑并没有停止工作,只是换了模式,使身体可以更有效储存所需的能量,并对精神和体力作出补充。睡眠亦是最好的休息方法,既能保持身体健康和补充体力,亦可提高工作能力。

人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homo sapiens Linnaeus),拥有高度发展的大脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的”),与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑,以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近,动物学家D.莫利斯戏称人类为裸猿 ,并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。

行为学上来看人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。
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第1个回答  2007-12-05
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心

逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有。
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐。
第2个回答  2007-12-07
你的问题真有意思
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