天地会是郑成功创立的吗?

如题所述

天地会的起源传说众多,但我个人根据自己对史料的掌握和辩证,一直认为天地会并不单纯是清代一个朝代突然崛起的组织,更不是为了反清复明而建立的单一组织的社团。天地会只不过是中国民间自东汉太平道建立后一直存在,并且在许多朝代更迭中起到重要作用的民间反政府组织的一个阶段性名称,它没有固定的组织、宗旨,甚至没有固定的信仰,它唯一的目的就是造反,清代打着反清复明的旗号,元代打着白莲教旗号,宋代还有外来的明教旗号,不一而足。这里就不一一论述了,不过还是在下面给楼主找了一些关于天地会的资料,请你自行参考吧。

天地会一直深处民间,逃避满清公家的查缉。其起源有下列诸说。

反清复明说
  反清复明说:认为天地会是明朝遗民所创办,或郑成功麾下陈永华参与草创的组织,有“反清复明”的宗旨。

互助团体说
  互助团体说:认为天地会是社会下层人士组织的互助团体,成立之初并无“反清复明”的宗旨。

军人团体说
  退伍绿营、湘军、楚军等军人,有武无职,遂时常参与江湖黑道组织,谋取所得,却屡遭公家查禁,愤而抗清,托言“延平王克复之志”,行黑帮掳掠不法之实。四川一带称之为袍哥会。

关于天地会起源的主要传说

  传说中康熙帝征调福建莆‎田南少林高手为军官,远征西藏之虏,凯旋后,却有人诬告这些高手意图造反,于是朝廷派八旗兵,火烧南少林寺,将之除灭。有五个少林俗家高手逃脱不死,从此痛恨清朝,建立洪门,是为““洪门五袓””,以“天父地母”,立誓反清复明,故称天地会,尊郑成功为开山老祖。

辩证

  郑成功创立说:延平王郑成功击败荷兰东印度公司,占领台湾(继承人郑经、下任郑克塽,1683年灭亡),仍矢志恢复中原,所以建立了洪门,以“汉留”为代号,成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。
  为表示不服从“清朝”,以“天父地母”取别号为“天地会”,是洪门对外的习称。往后屡遭查禁,演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流(留)、八卦会等,据载有五十多种名称。
  洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领,又转随郑成功之洪门,留在中国大陆‘汉留’组织,广招反清义士,听候台湾参军陈永华(化名陈近南)的命令。 陈永华化名陈近南,并有许多联络人,皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时,曾居襄阳城南“白鹤洞”,号“白鹤道人”,藉传道为名,游历四方,联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方,现在都有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
  明郑王朝郑克塽投降清廷后,他们在闽粤留下之中国武术门派,统称为南少林‘功夫’,两广人士称武术为功夫。
  乾隆二十六年(1761年)僧人郑洪二,化名万云龙,在福建创立天地会,倡议反清复明,白日诵经礼佛,夜间聚众赌博,累聚银钱,预谋起事,子郑继,部下陈彪、陈丕、张普、张狗(破脸狗)、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。
  乾隆三十三年(1768年)云龙派手下卢茂,率领会众三百余人,攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐,事即败露,被杀数十人,会众三百余人皆被俘虏。乾隆三十五年(1770年)初,云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”,不料官府听闻风声,纵兵掠捕,事件立刻失败。云龙两次起事皆败,折损数百人。众人被捕时,畏惧云龙报复他们的亲属,都不敢供出云龙,云龙佯作僧徒,依然于庙中饮酒狎妓,安居行乐,官府不知。云龙死后,其子郑继接管天地会,法号“行义”。
  林爽文事件后,朝廷敕命严查闽台天地会,因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。乾隆五十四年(1789年),闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容:“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开,僧名提喜,又名涂喜,又名洪二和尚。”
  为了纪念万云龙,天地会会众常自称为“万家兄弟”,甚至把“万”当作姓氏的暗语:如,“您老哪个万儿?”
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第1个回答  2012-04-16
是陈近南(本名陈永华),但他是郑成功的部下。
第2个回答  2012-04-16
是的。
第3个回答  2012-04-16
天地会,清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ,俗称洪帮 。天地会创立的时间,有几种不同的说法,至今尚无定论。其成员,最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂,但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明,顺天行道,劫富济贫等口号,反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。

目录

基本介绍
起源传说
辩证
演变
现代的三合会
天地会的性质反清复明说
互助团体说
军人团体说
组织结构组织
歌谣
誓词
暗语
学术界相关研究
天地会发源地--高隐寺基本介绍
起源 传说
辩证
演变
现代的三合会
天地会的性质 反清复明说
互助团体说
军人团体说
组织结构 组织
歌谣
誓词
暗语
学术界相关研究
天地会发源地--高隐寺
展开 编辑本段基本介绍
影视作品中的天地会
  天地会成员所处社会经济地位的低下,使他们更需要互济互助。因此,忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。   天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传,稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后 ,又传至四川、湖北、安徽及江浙等省,成为中国南方最大的秘密结社。清前期除了天地会本名外,还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支,以致各地山堂林立,成为天地会一大特点。   清廷实行严酷专制,但民间反对满清统治的运动从未停止,天地会曾多次举行武装反抗斗争。进入民国时期以后,国内的天地会组织部分成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。海外的洪门组织,则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在,只有少数成了黑社会组织 。
编辑本段起源
传说
  传说中康熙帝征调福建莆‎田南少林高手为军官,远征西藏之虏,凯旋后,却有人诬告这些高手意图造反,于是朝廷派八旗兵,火烧南少林寺,将之除灭。有五个少林俗家高手逃脱不死,从此痛恨清朝,建立洪门,是为““洪门五袓””,以“天父地母”,立誓反清复明,故称天地会,尊郑成功为开山老祖。
辩证
  郑成功创立说:延平王郑成功击败荷兰东印度公司,占领台湾(继承人郑经、下任郑克塽,1683年灭亡),仍矢志恢复中原,所以建立了洪门,以“汉留”为代号,成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。   为表示不服从“清朝”,以“天父地母”取别号为“天地会”,是洪门对外的习称。往后屡遭查禁,演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流(留)、八卦会等,据载有五十多种名称。   洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领,又转随郑成功之洪门,留在中国大陆‘汉留’组织,广招反清义士,听候台湾参军陈永华(化名陈近南)的命令。 陈永华化名陈近南,并有许多联络人,皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时,曾居襄阳城南“白鹤洞”,号“白鹤道人”,藉传道为名,游历四方,联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方,现在都有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。   明郑王朝郑克塽投降清廷后,他们在闽粤留下之中国武术门派,统称为南少林‘功夫’,两广人士称武术为功夫。   乾隆二十六年(1761年)僧人郑洪二,化名万云龙,在福建创立天地会,倡议反清复明,白日诵经礼佛,夜间聚众赌博,累聚银钱,预谋起事,子郑继,部下陈彪、陈丕、张普、张狗(破脸狗)、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。   乾隆三十三年(1768年)云龙派手下卢茂,率领会众三百余人,攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐,事即败露,被杀数十人,会众三百余人皆被俘虏。乾隆三十五年(1770年)初,云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”,不料官府听闻风声,纵兵掠捕,事件立刻失败。云龙两次起事皆败,折损数百人。众人被捕时,畏惧云龙报复他们的亲属,都不敢供出云龙,云龙佯作僧徒,依然于庙中饮酒狎妓,安居行乐,官府不知。云龙死后,其子郑继接管天地会,法号“行义”。   林爽文事件后,朝廷敕命严查闽台天地会,因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。乾隆五十四年(1789年),闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容:“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开,僧名提喜,又名涂喜,又名洪二和尚。”   为了纪念万云龙,天地会会众常自称为“万家兄弟”,甚至把“万”当作姓氏的暗语:如,“您老哪个万儿?”
演变
  天地会初创时原系下层劳动者互助性秘密团体,后因屡遭清廷镇压,反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道 ”,“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后,复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。为对付清廷镇压及便于吸收会众,不断创立新的名称,成为拥有数十种 天地会
名目的秘密结社系统,因组织分散,未形成统一领导,在同一地区的组织间亦互不统属。天地会并无固定的教义与崇拜对象,但有严格的会规,后发展为三十六誓,要求会众忠于誓言,严守秘密。   清廷严禁秘密结社的活动,在清律中有明文规定。但天地会反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。天地会在清代曾多次发动武装斗争,重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义,六十年台湾陈周全起义,嘉善起义。鸦片战争后,天地会发动的武装起义,影响更大。重要的有咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义,厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期,天地会的活动甚为活跃,其首领洪大全(焦亮)﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军,在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权,也配合了太平天国的斗争。 辛亥革命时期,天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织,不仅在经费上对革命党人给予大力支持,而且派人直接回国参加革命。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道:“革命(辛亥革命)之成,实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初,惟洪门兄弟能守秘密。发动之后,亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近,事无论险夷,人人奋勇,个个当先,卒有武昌起义,各省回应,不数月而共和告成,军队之功,实亦洪门兄弟之功。”   但进入民国以后,国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织,则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在,只有少数成了黑社会组织。   嘉道以后,天地会发展到海外,在东南亚与美洲华侨中广泛流传,曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。
现代的三合会
  现代的三合会脱胎于以前的天地会,但今日已经变质成为黑社会组织。   现代中国大陆的中国致公党即由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。20世纪初成立于美国。   在民国年间,三合会等积极参与革命,如协助孙中山、黄兴、陶成章、杨衢云、郑士良、陈其美等起义革命。
编辑本段天地会的性质
  天地会一直深处民间,逃避满清公家的查缉。其起源有下列诸说。
反清复明说
  反清复明说:认为天地会是明朝遗民所创办,或郑成功麾下陈永华参与草创的组织,有“反清复明”的宗旨。
互助团体说
  互助团体说:认为天地会是社会下层人士组织的互助团体,成立之初并无“反清复明”的宗旨。
军人团体说
  退伍绿营、湘军、楚军等军人,有武无职,遂时常参与江湖黑道组织,谋取所得,却屡遭公家查禁,愤而抗清,托言“延平王克复之志”,行黑帮掳掠不法之实。四川一带称之为袍哥会。
编辑本段组织结构
组织
  洪门组织的优点是有纵横系统,如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列,又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一次见面的洪门弟兄,一见手势动止,一闻“春典隐语”,一说“花亭结义”,则是兄弟也,即是生死之交,若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统,言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的,在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。   洪门组织对入会无资格限制,仅须有介绍人,加入后彼此以手足相待,所以虽是秘密组织,但发展迅速,由台湾延伸至中国大陆及海外。   忠义总堂【山】、堂、水、香山主;或称“寨主”、“龙头”大爷副山主;或称“副寨主”、“副龙头”大爷内八堂 (内八堂皆为在朝“京官”、内阁阁员)香长;或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人,为客卿。盟证;或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人,为客卿。坐堂;或称“左相”大爷、总管山寨事务。陪堂;或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。管堂;或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。执堂;或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。礼堂;或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。刑堂;或称“西阁”大爷、执掌刑法。护印大爷护剑大爷外八堂(外八堂为分支、兵队)心腹;“刑副”大爷、领军武将。圣贤;“圣贤”二爷、军师,负责谋画。恒侯;“当家”三爷、总管财务、粮饷。金凤;“金凤”四姐。管事;“管事”五爷、负责总务,又分承行、执法、红旗、蓝旗、黑旗。巡风;“花官”六爷、负责巡查,又分内巡风、外巡风、巡山、镇山。银凤;“银凤”七姐。贤牌;“贤牌”八爷、登记功过,又分白旗、八德。江口;“江口”九爷、职司挂牌,凡开山立堂,栽培新进或办提升之仪式人员,又分检口、抖口、守口。么满;“么满”大爷、或称“辕门”,负责杂务的士兵,又分总么满、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。少保;或称“少侄”、“太保”,在组织里的位阶只有半步,入会人通常为未成年者,社团先予以记名,在组织里见习并学习仁义。
歌谣
  八拜歌   一拜天为父,二拜地为母,三拜日为兄,四拜月为嫂,五拜五祖,六拜万云龙大哥,七拜陈近南先生,八拜兄弟和顺。   钻刀穿桥   有情有义桥下过,无情无义刀下亡。   饮血酒   此夕会盟天下合,四海招徕尽姓洪,金针取血同立誓,兄弟齐心要合同。   三点革命歌
第4个回答  2012-04-16
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