能给我简略介绍一下上帝吗

我说的是西方人信的那种上帝

  上帝

  1、我国古代指天上主宰万物的最高神。
  2、基督宗教所崇奉的神,认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。

  一、中国书籍中的上帝

  上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”,也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译,既不是形翻更不是音译,上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。
  《尚书》:“天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。”
  《诗经》:“皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。”
  昊天上帝(尚书)或皇天上帝(北京故宫供奉的牌匾)是上天、天帝、天父(与“地母”相对)、皇天(与“后土”相对)、老天爷等的正式称谓。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神,自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国,为了便于传教,便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。(中国伊斯兰教也有相似之词,即真主,意思相当于上帝。)但是信仰的不同,其“上帝”的含义也不一样。

  中国先秦上古时期的“上帝”,全称“皇天上帝”,又称“昊天”、“天帝”,和道教所谓“玉皇大帝”不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙万物的最高神;而玉皇大帝的信仰产生于魏晋南北朝时期,在神仙谱中排名30位之后。根据基督宗教教义,皇天上帝的信仰是华夏先民在上帝普遍恩典中对上帝普遍启示的认知和回应,玉皇大帝的信仰则属于拜偶像。

  二、基督宗教中的上帝

  初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神,而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为,上帝平等地对待世人,应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。

  到了公元前550年,“惟一上帝”理论出世了。耶和华,这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说:“以我为始,以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》:“听啊,以色列人!耶和华是我们的上帝,耶和华是我们惟一的上帝!”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。

  历史上,这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化,但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。

  最初,上帝现身在摩西面前的时候,说“我是自有永有的”;犹太人因此称上帝为“雅赫威”,由于当时希伯来文献只标记辅音,所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”(adonai)这个单词的发音来诵读YHVH,只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时,才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁,祭司血统混杂于其他家族中,这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期,马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语,必须解决YHVH的发音问题,所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中,成了YaHoVaH,英语即为Jehovah,这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴,圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。

  而希伯来语“上帝”(Elohim)这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义,上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为,上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释,所以《圣经》不承认在万物创造以前,除了耶和华还有别的上帝存在。

  根据《创世记》中的典故,上帝先在黑暗和混沌中创造了光,接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说,宇宙中最初只有一个上帝,而后诞生了很多上帝,分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物,而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了,只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然,但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识,宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是,《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。

  《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认,“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。

  三、拜上帝会的上帝

  洪秀全、冯云山创立拜上帝会,宣称上帝名为“爷火华”,育有众子,长子“爷苏”,次子洪秀全,拜上帝会的其他会员为他俩的弟弟妹妹;后来拜上帝会揭竿而起,即太平天国。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2007-12-17
对基督教的上帝我个人的理解是,上帝是真实存在的,上帝是天神,天神有个特点就是傲慢,当然,作为比人更高层次的生灵,他们是有傲慢的理由。人恭敬天神,也可能得到相应的福报。而人若傲慢天人,则是有百害而无一利。 上帝不仅是天神,而且是天神之王,上帝有极大的善心,并且也在普度众生,我们对上帝应心存恭敬之心。

上帝是一位大梵天王,正如基督徒所称的是天“神”,天道众生虽仍在六道里轮回,但上帝作为一位天神之王,其本身很可能已脱离了六道轮回,或即便仍在轮回之中,但其寿命非常长(也许上百亿或数千亿年),相对于其人类信徒来说,基本上可称为“永生”了,相对于人类来说,上帝是威神无比的或者可说是“万能”的,其智慧也远远超出人类的理解能力,而且以上帝的大威神力,的确有“创造”世界的能力,但这个世界是否是由上帝“创造”,目前还缺乏足够的证据,而更多的证据是支持这个世界不是上帝创造的。能修成上帝这样级别的天神,需要极大的善根,要积很多功德,因此上帝必有很大的善心,的确也在做着振救众生的工作,信上帝能得救,这点可信程度还是很高的,但光信不行,还得行善积德,其实最终还是靠自己修的功德,上天享福报,信上帝以后能发善心,做善事,基督教鼓励人有爱心,如能真正做到,信上帝就能得救,如果仅仅以为只要“信”了就能得救,就有了坚不可摧的保护罩,就可无恶不作,那这种想法就太愚昧了,作恶太多,“信”上帝信得再深,上帝也救不了。上帝对人类的振救程度,就是将人度到“天堂”,也就是成为自己所管辖的梵天众生,成为自己的庶民之一,这一点,即便是基督徒也不会否认吧,生在梵天能享极大的福,快乐无比,无忧无虑,健康无病,寿命极长,这些都和基督徒所描述的情形一致。但天道众生仍在六道里轮回,福报享尽,投生到哪一道,很难说,所以要想真正的彻底解脱,还是得学佛。上帝既然还并不是佛陀那样的彻底觉悟者,就有自己的习气、个性,正如前面所说,天神都是比较傲慢的,上帝也不例外,上帝在振救众生的同时,也把自己的习气带给了自己的信徒,而且从上帝希望自己的信徒,所作所为都能“荣耀主”这一点看,上帝的傲慢程度还是比较严重的,当然,上帝作为天神之王,有傲慢的充足理由,而人类信徒却根本不具备这样的资格,却要模仿上帝的傲慢,所以很多基督徒的言谈让人非常反感。上帝自称是“唯一真神”,原因应该是上帝是一位非常出类拔粹的天神之王,天神都愿意帮助度化众生,虽然同样在做着振救众生的工作,上帝的能力应该是超过其他很多天神的,在这样情况下,上帝自称是“唯一真神”,实际上是个性习气的体现,一种自我满足感的感叹,应该也是可以理解的,就好比是某一武功特别高强的人,自称武功“天下第一”是一回事,作为他的徒弟们,从感情上是非常愿意相信自己的师傅真的就是“天下第一”,但从理智上,谁都知道“天外有天,人外有人”的道理,如果不愿意承认这一点,那实际就是自欺欺人了。上帝自称“唯一真神”其性质也就这么回事。

基督徒如果真想得救,应该把更多的时间花在行善积德,和忏悔自己往昔所作过错上,而不是攻击贬低其他宗教,造恶业太多是上不了“天堂”的,即便是以上帝的大威神力也救不了,信上帝虽能得救,但前提是你必须是一个非常善良的人。我不相信那种十恶不赦,作恶多端的人,仅仅只是因为非常“信”上帝,上帝就会是非不分的一律都救,而那些非常善良,作了很多造福他人和社会的事的人,仅仅只是因为没有“信”上帝,上帝就会让他下地狱。如果基督徒一定要这样理解上帝,那不是在“荣耀主”,而是在“诽谤主”,因为上帝虽然高傲,但绝不狭隘。
第2个回答  2007-12-17
上帝是自有永有的,就如他的名字“耶和华”一样。
上帝创造世界,是万物的主,他就立命立,从无中创造了有。所以上帝是第一因,作为第一因是不可能产生出来的,因为一切事物的产生都必须源于第一因,而第一因本身则不可能源于其他任何事物,如果第一因也有产生,那么他就不是第一因了,进一步说,由于第一因不是产生出来的,因此他就一定是不可朽的,因为如果说第一因被摧毁,那么肯定就不会有任何东西从中产生出来,假定第一因的产生需要其他事物,那么也就不会有任何东西能使第一因本身重新存在。

圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们"起初,上帝创造天地。"上帝创造万物和我们人类,他是一切的创造者。他既然是创造者,就不能被造。我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者。出埃及记 3:13-14" 摩西对上帝说:'我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字,我要对他们说什么呢?'上帝对摩西说:' 我是自有永有的。'又说:'你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。'" 上帝是不依赖于其他而存在的,而"万有都是本于他,倚靠他,归于他"(罗 11:36)万有不能独立存在,而必是有来源的。例如我们每一个人,直接地,是从父母而来,而追溯源头必有一人类的创造者。如果说上帝是被另外一位造的,我们就不要信他,而要信造他的那位。因为那位创造他,那位才是上帝。但是你也许要问:那位上帝又是被谁造的?如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的,那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去,永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝,他是创造者,不是被造者。主动与被动必须分清楚;主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的,他就不是被造者,他是创造者,是宇宙的创造者。 "宇"就是东西南北,上下左右;"宙"就是过去、现在、未来;空间是宇,时间是宙。所以你问:上帝是从哪里里来的,这问题本身就错了,因为当你说:"上帝是从'哪里'来的?"时,你心里已先有一个"那里"然后再设想上帝是从那一个"那里"跑出来的,"那里"是空间,上帝创造了宇宙就是包括了空间,所以上帝必须在空间之前,你不能说:"上帝是哪里来的?"而要问:"'那里'是从哪里来的?"。若你问:"上帝从什么时候开始有的?"同样的,上帝创造了宇宙包括时间,你这问题应该倒过来说:"时间是何时开始被上帝造的呢?"才对。上帝自己的存在超越宇宙之外--不依赖于时间、不依赖于空间——上帝是从永远到永远的,你说我怎能接受这说法,很简单,我们都接受二加二等于四这个公理。请间这公理是从何时开始成立的?是你出生那年开始的?还是孔夫子出生那年开始的?也许你说:"这是真理。"真理不需要开始,真理不需要结束,真理不需要有创造者,也不需要有被造者,真理本身就是永恒的。所以上帝就是真理的源头,但上帝的真理,与我们头脑所想的真理不同,上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是无位格、知识上的真理,乃是有生命、有主权的真理。耶稣说:"我就是道路、真理、生命。"(约14:6)时间和空间都有限制,有限的加上有限的还是有限的,上帝是无限的,所以你想从有限的产生无限的,是根本不可能的事情。所以那一位万有的创造者自己启示我们说,他是自有永有的,他的名为耶和华!他的名就是"自有永有"之意。
第3个回答  2023-01-05
启示录新上帝是华夏人,姓韩,新的女主人,玛利亚姓王,他(她)的儿子是,耶稣转世,2018年正式上位,上位上帝交给新上帝一个任务就是现在的人类太坏,需要他清理,老一代上帝需要去管理比太阳系更大的地方,老上帝对新上帝说,你如果觉得自己做什么之前,先看看你的儿女过的怎么样,你就可以决定自己是否是正确的。你的小女儿是雅典娜转世,你的小儿子是耶稣转世,你的小儿子是来地球受苦,教化人木类行善,但是现在的人类太坏,我观察耶稣这世受苦很多你可以看他过的好不好在做决定。2018年我突然做了一个梦,我的爸爸在梦里对我说,耶稣亚当我的儿你这世太苦了,给你一个精神病好不好,你的夏娃和伊娃你巳经找到,但是她们巳经变成了恶魔,你这生可能孤独终老,我在也看不下去了,你的姐姐们対你也不好,我会惩罚有罪的人,你可以告诉你的朋友,如果他(她)不信就又他(她)自生自灭吧。第二天我就吧我做的梦给我小姐姐说了,告诉她是雅典娜,还给,背叛我的女朋友和一些人说了,他(她)们觉得我是傻子,我还给我的一些朋友封了神位,他们说我是疯了,过了几天我就真的疯了,被救助在医院一过就是三年,刚刚出来,世界就出问题了,疫情就来了,这是人类自己找的,谁让你们不相信耶稣亚当转世。反正他巳经是个精神病了。
第4个回答  2007-12-18
1。一个源自古埃及太阳神的信仰,埃及人叫他为透特。
2。过后,这太阳神变质了,变成破坏之神(El Shaddai).
3。以色列人被埃及人赶出来后,就把这太阳神称为耶和华,意思为三位一体的太阳神。
4。这耶和华被神学家一番的包装后,就变成华人的‘上帝’、‘天主’;被伊斯兰教徒包装后,就变成安拉。
5。这耶和华虽然有许多教徒,但这些教徒却分成许多派,同时也把耶和华撕成许多碎片,各自都得到一片,因此都不认得完整的耶和华,他们都各说各自的神为真神,别教派的神为假神邪神。
相似回答