巧了，本人日前才撰写一篇类似文章，仅供各位参考阅读
据《左传》记载，古代诸侯订立盟约时，每人须尝一点牲血，主持会盟者亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，故用“执牛耳”指做盟主，后指某一方面居领导地位。（《左传·鲁定公八年》：“卫人请执牛耳”）无独有偶，无论是中国古代通称的宰相，亦或是宋元时期的宰执，作为皇帝以下统领群臣的最高长官，其名最原始的出处都源于宰杀牲畜。（ “宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”《史记·陈丞相世家》）夏商周时，贵族最重要之事莫过于祭祀，而祭祀最重要者便是宰杀耕牛，故一应象征管家者均称之为宰。
及至汉代，汉武帝时设十三州部，每部设一刺史，以六百石官监察包括二千石的太守在内的地方官。部为监察区，刺史为监察官。成帝绥和元年，改刺史为州牧,后废置无常。东汉灵帝时，为镇压农民起义，再设州牧，并提高其地位，居郡守之上，掌一州之军政大权。如汉末刘表为荆州牧，刘备之豫州牧。
州牧者，九州之长也，“牧”即管理人民之意。对于统治者来说，人民和牲畜一样，都是需要管理的对象。管理人民即如同放马牧羊一般。
好了，说了这么多，无非是想强调一点。在家天下的语境下，对于统治者而言，治下的人民与牲畜无异，均是其私有财物而已。时至今日，虽不能将人民比作牛马，但对于管理者而言，所统率的部下也不仅仅是人的概念，更多的是将其看做棋盘上的棋子。
管理团队如同下棋，领导者为执棋的棋手，而你我便是这棋盘上的棋子。什么样性格的人适合做前锋，什么类型的人适宜配置为中锋，又是什么类型的人可以做后卫。便如同下棋一般，什么阶段在哪里落子，都是有讲求的。如何打造出一支精干且高效的团队，是一门极深刻的学问。而作为领导，其所希望见到的，是仅听命于自己，忠于自己，办事高效，用之顺手的部下。 《宋史·岳飞传》有载：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”这里的“运用之妙，存乎一心”用来描述一个“棋手”的心态应是再合适不过了。
或许有人要问了，棋手下棋，如何落子全凭其一人，你我有何办法，唯听命而已。实则却不然，与人对弈，如何布局确系于棋手主观意识，然棋子是死的，做棋子的人却是活的。棋手博弈，讲求的是如何布局落子的正向思维，作为棋子的人，却可反其道行之，我称之为棋子的逆向思维。其关键所在，就是要让领导用的舒服，用的放心，用的得心应手，让其有一种 “运用之妙，存乎一心”的感觉。相比之下，其他的棋子用起来都极其费劲，少了这一股子舒心的劲。真正做到你便是他大脑指挥下那只下棋的手，信任你便好似信任他自己一般，如此境界，那便是成了。这便是我们常说的“要学会领会领导讲话精神”。
下面围绕棋子的自我修养，仅谈谈如何做好一个棋子，具体需要注意哪些规则。
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