花之有利于人意思是有益于人的花。
有益于人的花，而且它的用处都被我使用过，那就是荷花；有益于人的花，而且我一直都离不开它的供奉的，那就是是玫瑰。荷花对人有好多好吃，文章里可有介绍的。玫瑰的好处和荷花一样，但是玫瑰让人宠溺，不忍心和这样的花分离，荷花超越不了它。
各种各样的花可以赏心悦目，玫瑰则使人身心都在享受。玫瑰可以熏香可以吃，可以闻可以看，可以插花可以戴在身上，它既是一位忠臣，又有妩媚的姿态。花的本领，全集中在它身上了。
原文：
花之有利于人，而无一不为我用者，芰荷是也；花之有利于人，而我无一不为所奉者，玫瑰是也。芰荷利人之说，见于本传。玫瑰之利，同于芰荷，而令人可亲可溺，不忍暂离，则又过之。
群花止能娱目，此则口眼鼻舌以至肌体毛发，无一不在所奉之中。可囊可食，可嗅可观，可插可戴，是能忠臣其身，而又能媚子其术者也。花之能事，毕于此矣。
本文出自-清代人李渔《闲情偶寄》
扩展资料：
《闲情偶寄》，清代人李渔所撰写，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分。
论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。
《闲情偶寄》共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，一般人只把《颐养部》视为养生学著作。实际上，这种认识是片面的。
黄强认为：“《闲情偶寄》八部无一不是李渔养生理论的组成部分”，只不过“《颐养部》总论养生，专论养生，而其他各部分论养生者必备的专门知识”。
《闲情偶寄》一书行文接近于当时的白话，简单易懂，另外，他幽默风趣，把枯燥的养生理论说得有滋有味。为此，他的养生理论无论在当时还是以后都产生了深远的影响。1935年，林语堂英文版《吾国与吾民》给该书以极高的评价，认为该书是“中国人生活艺术的指南”。
参考资料来源：百度百科-闲情偶遇
【译文】 花当中对人有益，而且它的益 处都能被我 使用的，是荷花；花当中对 人有益，而且 我离不开它所有侍奉的， 是玫瑰。荷花对 人有利，本书的前面已 经说过。玫瑰的益 处，同荷花一样，而 让人觉得可亲可爱， 不忍心同它有短暂 的分离，这一点超过了 荷花。群花只能 愉悦人的眼睛，玫瑰则使 人的口眼鼻舌 ，以至肌体毛发，全在它的 侍奉范围内 。可以熏香可以吃，可以闻可 以看，可 以插可以戴，既是一位忠臣，又 能施展 它媚人的妙术。花的本领，全集中 在它 身上了。
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花当中对人有益，而且它的益处都能被我使用的，是荷花。
○玫瑰
【原文】
花之有利于人，而无一不为我用者，芰荷是也；花之有利于人，而我无一不为所奉者，玫瑰是也。芰荷利人之说，见于本传。玫瑰之利，同于芰荷，而令人可亲可溺，不忍暂离，则又过之。群花止能娱目，此则口眼鼻舌以至肌体毛发，无一不在所奉之中。可囊可食，可嗅可观，可插可戴，是能忠臣其身，而又能媚子其术者也。花之能事，毕于此矣。
【译文】
花当中对人有益，而且它的益处都能被我使用的，是荷花；花当中对人有益，而且我离不开它所有侍奉的，是玫瑰。荷花对人有利，本书的前面已经说过。玫瑰的益处，同荷花一样，而让人觉得可亲可爱，不忍心同它有短暂的分离，这一点超过了荷花。群花只能愉悦人的眼睛，玫瑰则使人的口眼鼻舌，以至肌体毛发，全在它的侍奉范围内。可以熏香可以吃，可以闻可以看，可以插可以戴，既是一位忠臣，又能施展它媚人的妙术。花的本领，全集中在它身上了。
其他篇:
此花又名“长春”，又名“斗雪”，又名“胜春”，又名“月季”。予于种种之外，复增一名，曰“断续花”。花之断而能续，续而复能断者，只有此种。因其所开不繁，留为可继，故能绵邈若此；其余一切之不能续者，非不能续，正以其不能断耳。
【译文】
俗话说：“人无千日好，花难四季红。”四季能红的，现在就有月月红这种花，这花是为了矫正俗话的错误而生的。花都可以纠正这句俗语的错误，为什么人的所作所为却应验这句话呢？点缀篱笆的花，这种应列为首选。遗憾的是它长不高，所以这种花的另一个名字叫“瘦客”。但是我又有一个利用它短处的方法，这是生活在街市中的人们强迫我想出来的。办法在篱笆式样的第三幅。这种花有红、白和淡红三种，建篱笆时必须一同种植。
这种花又叫“长春”，又叫“斗雪”，又叫“胜春”，又叫“月季”。我在这些名字以外，再给它增加一个名字，叫“断续花”。花开到断了还能续，续上又再断的植物，只有这一种。因为它开的花并不繁盛，留有余地，所以能够这样断续开放。其他所有不能接续的花，并不是不能接续，而是因为它们不能断。
○姊妹花
【原文】
花之命名，莫善于此。一蓓七花者曰“七姊妹”，一蓓十花者曰“十姊妹”。观其浅深红白，确有兄长娣幼之分，殆杨家姊妹现身乎？余极喜此花，二种并植，汇其名为“十七姊妹”。但怪其蔓延太甚，溢出屏外，虽日刈月除，其势犹不可遏。岂党与过多，酿成不戢之势欤？此无他，皆同心不妒之过也，妒则必无是患矣。故善御女戎者，妙在使之能妒。
【译文】
给花取的名字，没有比这更好的。一个花蕾开七瓣的，叫“七姊妹”，一个花蕾开十瓣的叫“十姊妹”。观察这种花的深浅红白，便能发现它的确有年长年幼的分别，难道是杨家姊妹现身吗？我非常喜爱这种花，把两个品种种在一起，将名字合起来，叫“十七姊妹”。只怪她们蔓延得太厉害，长到篱笆外面去了，就算每天都对她们进行修剪，还是不能遏止她们的长势。难道是因为她们的党羽太多，造成了不能控制的态势吗？没有其他的原因，都是因为她们同心一致，不互相嫉妒，相互嫉妒就肯定不会有这种麻烦了。所以善于驾驭女子关系的人，巧妙的地方就在于能让她们互相嫉妒。
○素馨
【原文】
素馨一种，花之最弱者也，无一枝一茎不需扶植，予尝谓之“可怜花”。
【译文】
素馨这种花，是花中最弱的，它的每一枝一茎都需要扶植，我曾把它称为“可怜花”。
○凌霄
【原文】
藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。
【译文】
最可敬的藤本花，要算是凌霄花了。然而望上去，它就像天上的仙人，不能立即将它招到身边，这点真是又可敬又可恨。想得到这种花，一定要先准备好奇石古木，不然的话，它就会因为没有可依附东西而不能生长，即使长出来了也长不大。我年龄有多大，能够预先准备好奇石古木吗？想要得到这种花，一定要进入深山。要去就马上去，可以消除心中的遗憾。
○真珠兰
【原文】
此花与叶，并不似兰，而以兰名者，肖其香也。即香味亦稍别，独有一节似之：兰花之香，与之习处者不觉，骤遇始闻之，疏而复亲始闻之，是花亦然。此其所以名兰也。闽、粤有木兰，树大如桂，花亦似之，名不附桂而附兰者，亦以其香隐而不露，耐久闻而不耐急嗅故耳。凡人骤见而即觉其可亲者，乃人中之玫瑰，非友中之芝兰也。
【译文】
真珠兰的花和叶子，并不像兰花，将它命名为“兰”，是因为它的香味像兰花。即便是香味相似也会稍有差别，只有一点最像的地方：兰花的香，与它经常相处的人觉察不出来，只有突然遇到它时才能闻出来，经过疏远后再走近时才能闻到。真珠兰也是这样，这就是把它称为“兰”的原因。福建、广东一带有一种木兰，树长得像桂花树那么大，花也像桂花，但是名字不从“桂”而从“兰”，也是因为它的香气若隐若现，经得起久闻而经不得急嗅。凡是人们看一眼就觉得可亲的人，是人中的玫瑰，不会是朋友中的芝兰。本回答被网友采纳