政治经济是在阶级产生以后，剥削阶级为了巩固自己的剥削地位，经过激烈的阶级斗争，在各种经济基础上建立了不同的政权机构。这种政权机构就是凌驾与经济基础上的政治力量——国家。凡是有国家存在的社会里，其经济形式都带有政治的色彩。经济的运作受政治力量的控制，这样的经济形式就是政治经济形式。
政治经济所体现的经济的状态是阶级和阶级斗争。各种经济关系都同政治力量纠葛在一起，无不受政治力量的摆布。凡是国家机器，都有一个核心力量在控制。这个核心力量的文化素质，决定经济的形态。而他们的文化素质又是由社会存在所决定的。这就是说，客观存在决定人们的文化素质，而人们的文化素质又创造了文化物质的生产，并且决定着生产活动的所有方面。每一个人都必然经过这样两个文化阶段，一方面认识自然，另一方面改造自然。认识自然产生了文化思想。文化思想又创造了文化物质。人类在这一运动过程中，不断追求着自我解放，同时也在不断地改造着自己生存的客观环境。从地里区位来看，是以点带面的行政区划分。从组织形式来看，是从上到下的官体制。就这样追求着人类的经济生活。结果，造成了官体统治下的不同阶级的政治经济生活。
中国王朝的社会体制按历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会到清王朝末期的半殖民地半封建社会。都是一步步承接而来，当中由于政治经济的压迫和剥削的作用，使人民充分感到了生活的不自由。所以，人们要改造这种政治经济的文化模式。于是不断产生斗争和起义，有改朝换代，有历史兴替。
古代王朝的政治经济文化特征，在后人不断的研究和探讨下，逐渐被摸索清晰。传统的观点认为，只有经济领域能够创造财富，而政治领域和文化领域只是进行价值的消费，只能为经济领域的价值创造过程构筑必要的社会环境。事实上，经济领域只是直接创造财富的社会生产领域，政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域，属于广义的社会生产领域，它们分别以不同的方式来创造财富，相互之间在着严密的内在逻辑关系。归纳起来可以总结为三句话：经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。
经济是以价值增值为直接目的，实现对于价值资源在各个生产要素之间的有效配置。经济以市场需求为导向，通过调整和控制各种生产要素（生产资料、劳动力和科学技术等要素）的直接配置情况，以达到财富的价值增值的目的。经济领域所增值的财富通常也是按照参与该生产过程的生产要素的价值量比例来进行分配的，它实际上只是实现了新增社会财富的第一次分配。
中国古代王朝是以自给自足的小农经济为社会经济的主体。经济通常是以经济行为的主体（主要是集体和个人）自身的利益最大化为客观目标，而不是以整个社会、整个民族的利益最大化为客观目标，因此经济行为的价值效应通常具有局限性、短期性、低价值层次性等特点。它是主体实施对各个生产要素的发展状态的控制，即“位移控制”。
中国古代王朝采用镇压和愚民的手段来达到统治目的，用鲁迅先生的话说，就是坐稳了奴隶的时代和连奴隶都没得做的时代。政治是以各个生产要素的可持续发展为直接目的，实现对于各个生产要素的配置规则。政治以权力对比为导向，通过调整和控制各种生产要素的配置规则，以缓解社会矛盾，降低社会内耗，协调各方关系，平衡各方利益，以调动各阶级、各民族、各团体的积极性，充分利用有限资源，以达到财富可持续的价值增值的目的。政治领域对于财富的间接作用所产生的增值量，通常是按照各种政治主体对于各种生产要素配置规则的影响权数（即权力大小）来进行分配的，它实际上实现了新增社会财富的第二次分配。
中国古代创造了灿烂的文化，遗留给我们丰厚的文化遗产。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此文化的价值内涵通常反映了整个民族或整个人类的利益要求，文化行为相对于政治行为具有最大的全局性、长期性和高价值层次性等特点。它是实施对各个生产要素的发展加速度的控制，即“加速度控制”。
经济、政治与文化的内在逻辑关系
主要表现在四个方面：
1、价值特性的内在逻辑关系。由于任何政治事物（如政治活动、政治组织、政治制度、政治理论等）的价值效果最终必须通过相关的经济活动来体现，因此可以看作是一种特殊的经济事物，政治事物的价值率围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动；由于任何文化事物的价值效果最终必须通过相关的政治活动来体现，因此可以看作是一种特殊的政治事物，文化事物的价值率围绕它所影响的政治事物的价值率上下波动，并围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动。
2、社会控制的内在逻辑关系。经济是对于生产要素运行的状态控制（或位移控制），政治是对于生产要素运行的速度控制，文化是对于生产要素运行的加速度控制，都是围绕社会价值资源对于生产要素的配置而进行的。政治相对于经济具有更多的长期性、全局性和高价值层次性，而文化相对于政治又具有更多的长期性、全局性和高价值层次性。
3、控制效果的内在逻辑关系。政治是为了确保经济的可持续发展；文化又是为了确保政治的可持续发展，最终是为了更深层次意义的确保经济的可持续发展。
每个朝代，都是效仿上一个朝代，除弊革新，以史为鉴，古代王朝就这样承接下来，当它再不能承载社会的发展趋势，那么也就走向了尽头。
追问太笼统，不具体