佛教里有没有说人道众生有哪几种分类?

人道众生不仅指地球人吧?大家所受的苦都一样吗?还有天道众生不只有临死前感知到的失去神通和福报的痛苦吧,天人在他们活着的时候还有其他的苦吗?天人之间有爱有恨吗?

  佛教中人道有四种人,东胜神洲人,南瞻部洲人,西牛贺洲人,北俱卢洲人。
  依佛经说法,人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。在《长阿含经》中叙述道,世界的中心是须弥山,四周有七金山围绕,七金山之外,则是浩瀚无边的咸海,四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类,之间完全隔绝,互不相通。而我们亦即地球上的人类,则是居住在南瞻部洲,又名“阎浮提”。四洲的人各具特点。四大部洲的叙述,散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等经典中。
  一东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)
  二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
  三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
  四北郁单越梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。
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第1个回答  2014-03-31
佛教有四大部洲,我们是属于南瞻部洲,也是所谓的南阎浮提众生,剩下的三个州分别是东胜神州、西牛贺州、北俱卢州。我们四个大洲分别位于须弥山的四个方位。一东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。四北郁单越梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。 《立世阿毗昙论》中卷六记载,人道以摩奴沙为名(梵名MANUSYA),又称人间界,人道,人趣,人,为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来,是以因缘法说明,至于人类在地球上的最初出现,在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到,地球形成后最初的人类,是从色界第六天的光音天而来,他们由于贪爱地球上的一种天然食物,吃了以后,身体变重以致于无法飞行,从此就在地上安居下来。依佛经说法,人分别居住在东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
第2个回答  2014-03-31
人道众生就是人类。如果其他星球也有和人一样的生命也是在人道。受的苦不一样,只有地球人受的苦多。天人没有爱恨和苦,除了福报以尽后会坠落没有其他的苦。
第3个回答  2014-03-31
根据南传上座部的《清净道论》:
世间有六种人,即贪行者、嗔行者、痴行者、信行者、觉行者、寻行者。
1、痴行者:因宿世多饮酒及缺乏多闻与问究,或由畜界死后而生此界者成为痴行者。
2、贪行者:因宿世的美好加行与多作净业,或从天上死后而生此世者,成为贪行者。
3、嗔行者:因宿世多作斩、杀、缚、怨等的行为,或从地狱及龙界死后而生此世者成为嗔行者。

4、信行者:随强信之业而生者为信行者

5、觉行者:随无痴之业而生者为觉行者,
6、寻行者:随欲寻等之业而生者为寻行者
第4个回答  推荐于2017-11-26
人道众生不知是地球,按照俱舍论的观点,地球只是一个佛陀所度化世界中的极小部分。按照《时轮金刚》、《俱舍论》等的观点,结合现在科学的观察,一佛所化世界差不多是一个银河系的样子,这个观点是基于《佛教科学论》的。
人道众生,虽然有或的人身的共因共业,但是因为内心的复杂性,业因的复杂性,所感受的苦乐果报有着非常大的差别。总所有三苦:苦苦、行苦、变苦。分说会有八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴织盛苦。如中观四百论:胜者为意苦,劣者从身生,即由此二苦,日日坏世间。”

天道众生也各有不同,含分三界:欲界天、色界天、无色界天。
其中欲界天会同时感受苦苦、变苦、行苦。
色界天主要是感受变苦和行苦
而无色界天,主要感受行苦。
天人临死前感受较多的是变苦。
作为欲界天的的天人也会有一些其他的苦恼,例如与阿修罗界众生的战斗,也有被杀死的可能。也会有贪等导致的诸多烦恼。只是相比人道,有更多的福报等。

关于天人的福报与苦乐,在《正法念处经》上讲的非常的详细,有几十卷的内容是专门讲天人的。楼主有兴趣的话可以读一下。

注:三苦
一、苦苦,由苦事之成而生苦恼者。
二、坏苦,由乐事之去而生苦恼者。
三、行苦,行者迁流之义,由一切法之迁流无常而生苦恼者。
欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰:“以诸法药救疗三苦。”法华经信解品曰:“以三苦故,于生死中,受诸热恼。”本回答被提问者采纳
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