姑且，容我不先谈论罗贯中的《三国演义》对三国的历史人物塑造特点。先与大家做个新旧版的电视剧中的历史人物对比，新旧三国对曹操的演绎各不相同，您更喜欢那个呢？陈建斌版曹操，更人性，更生活；鲍国安版曹操，更大气，更奸雄。新旧三国中刘备一深沉，一仁慈，您喜欢那个呢？于和伟版刘备，作为枭雄刘备本就城府极深；孙彦军版刘备，表现善良淋漓尽致。新旧三国中诸葛亮都是第一智者，何为军所爱呢？陆毅版诸葛亮，造型飘逸，英俊潇洒；唐国强版诸葛亮，睿智，胸有成竹。关羽无论在新旧三国中都是虎将的象征，孰为甚也？于荣光版关羽，表现出了关羽不可一世和勇猛；陆树铭版关羽，气质更加到位，骄傲，讲义气。人中吕布马中赤兔，您更喜欢新旧哪一版的吕布？何润东版吕布，高大，威武，俊俏；张光北版吕布，有天下第一人的气势。由于本人的才智和此文章的篇幅有限等问题，至于其他英雄人物我就不数数详来了。
暂且，容我不谈论新版《三国》的人物特点与历史中的人物的差别。竟然新版《三国》是依据罗贯中的《三国演义》拍摄的电视连续剧，那么其人物刻画如同依葫芦画瓢。罗贯中的《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。曹操乃“子治世之能臣，乱世之奸雄也。” ，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与真实的曹操是有不同的。刘备乃“威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略”被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。譬如，刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！” 诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。关羽乃“勇而有义，皆万人之敌，而为之将”、“威猛刚毅”、“义薄云天”。吕布乃“有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
然新版《三国》，走的是陈寿的《三国志》与罗贯中的《三国演义》“双璧合一”道路。其主要还是以小说中的原则，就是世人所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——“奸诈过人”；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——“机智过人”。然新版《三国》，却没有把曹阿瞒塑造成“奸绝”之徒，而使其，更人性化，更生活化。从历史的角度上看，曹操统一北方时，兴修水利，解决了军民粮草缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，实行盐铁官卖制度，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。陈寿认为曹孟德在三国历史上乃“明略最优”，其御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。其乃中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。
竟然，罗贯中的《三国演义》在塑造历史小说人物其与历史人物有千差万别，以及小说的内容与史实也有天壤之别。也不见有谁曾呵斥罗贯中的《三国演义》荒诞不羁，反而经过历代传诵成为中国“四大名著”之一。新版《三国》连续剧在刻画小说中的历史人物可称得上别出心裁，如容我说来正所谓“仁者见仁，智者见智”，“龙王生九子，九子都不同”。又何必将其之创举，与旧版的《三国演义》如出一辙耶？断不可“百花齐放，百家争鸣”乎？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”古往今来不过如此
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考