第1个回答 2008-02-06
我知道的"三才女"好像与楼上的不太相同!被人称为"清末三才女"的好像应该是:秋瑾、吴芝瑛和徐自华。
秋瑾(1875-1907年),原名秋闺瑾,字璿卿,后改名竞雄,又称鉴湖女侠,祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建厦门,蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰,秦良玉自喻。性豪侠,习文练武,喜男装。清光绪二十年(1894年),其父秋信候任湘乡县督销总办时,将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年,秋与王结婚。
光绪二十六年(1900年),王廷钧纳资为户部主事,秋瑾随王赴京。不久,因为八国联军入京之战乱,又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年,王廷钧再次去京复职,秋瑾携女儿一同前往。翌年,毅然冲破封建家庭的束缚,自费东渡日本留学,先入日语讲习所,继入青山实践女校。
秋瑾在日期间,积极参加留日学生的革命活动,与陈撷芬发起共爱会,和刘道一等组织十人会,创办《白话报》,参加洪门天地会,受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间,经徐锡麟介绍加入光复会。七月,再赴日本,加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人,翌年归国,在上海创办中国公学。不久,任教于浔溪女校。同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经费,并和家人决别,声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月),《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权,宣传革命。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权,宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党,计划响应萍浏醴起义,未果。
光绪三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄,于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年,生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔,因清廷逼令迁移,其子王源德于宣统元年(1909年)秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年,湘人在长沙建秋瑾烈士祠,又经湘、浙两省商定,迎送其遗骨至浙,复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。
吴芝瑛( 1868-1934 )字紫英,别号万柳夫人,清同治七年 (1868年)二月二十日生,安徽桐城人。父吴康之,号鞠隐,历任山东宁阳、禹城等县知县,工书善,系清末桐城派文学家。吴芝瑛自幼聪慧异常,及长,博览群书,尤嗜唐宋诸大家诗文和各家法贴,虽严寒酷暑未尝.秋瑾、吴芝瑛和徐寄尘素有“三才女”之称,姐儿三互换兰谱,以生死相托。
光绪十一年 (1885年),出嫁到无锡,与江南名士廉泉结为夫妇。光绪二十四年随夫移居北京,未见即闻名京师,慈禧太后亦曾召见。光绪二十六年的庚子之役后,清政府为赔偿巨额赔款而横征暴敛,百姓受苦。吴芝瑛上书清廷,倡导“国民捐”,主张“产多则多捐,产少则少捐,无产则不捐”。此举刺痛了达官贵人,招来非议。光绪二十九年,她在京结识了与之为邻的女侠秋瑾,并结为金兰之交。光绪三十年,她力劝丈夫不屈事清廷,辞职南归。于上海曹家渡小万柳堂隐居,她自号“万柳夫人”。光绪二十三年六月初六日,秋瑾在绍兴轩亭口就义,凶讯传来,她悲痛欲绝。秋瑾牺牲后10天,她不顾个人安危,愤笔写了《秋女士传》,又撰述《记秋女士遗事》,并表示愿以身家性命保秋氏家族。在丈夫廉泉的协助下,她和徐自华一起,葬秋瑾于杭州,亲书墓表,勒石竖碑。她义葬秋瑾之举,触怒了清廷,清廷欲加严惩。她毫不畏惧,给两江总督端方写信说:“是非纵有公论,处理则在朝廷,芝瑛不敢逃罪。”消息传出,舆论哗然。英文《泰晤士报》于头版刊登吴芝瑛大幅照片,发表吴芝瑛的美国女友麦美德撰写的专文,声援吴芝瑛义举。清廷在中外舆论的压力下,未敢贸然加害于吴芝瑛。宣统三年(1911年),武昌起义告捷。不久上海民军组成,吴芝瑛慷慨疏财,以助粮饷,并致书上海女子北伐队司令陈也月请缨,继而写了《从军乐》六章,气势磅礴,传诵一时。清朝覆灭,民国肇始。
不久,衰世凯窃得国柄,爬上了总统宝座。吴芝瑛于江苏独立后的第七天即挺身而出,投入反袁斗争。在致袁世凯的《上袁氏万言书》中,揭露他假共和之名而行专制之实的罪行。她向袁发出警告:“公朝去,而吾民早安;公夕去,而吾民晚息;公不去,而吾民永无宁日。”吴芝瑛生前即被人视为奇女子。她在原籍桐城拥有田地、房舍遗产极多,她毅然全部捐赠,在家乡办了一所以父名命名的鞠隐学堂 ( 后改称鞠隐小学 ) 。她还不惜变卖家藏董其昌手书《史记》真迹全部,以数千金赎出误入妓院为娼的良家女子李频香,并结为诗友。她对救济妇孺的慈善单位的捐助,亦不在少数。她晚年为沉疴所困,家境甚窘,沪上小万柳堂已变卖易主,仍回无锡城中故居栖身。民国 23 年 3 月 1 日,病逝于无锡,终年 66 岁。
徐自华(1873—1935),字寄尘,号忏慧。著名女诗人,同盟会员。
故居在崇福镇庙弄19号,系晚清建筑,有三厅一过楼。徐氏当年所居楼舍保存尚完整。清光绪三十三年(1907)五月,秋瑾为策划浙江起义急需军饷,着男装来崇福找徐自华相商,自华与妹蕴华当即倾奁中饰物约值黄金30两相助。为报知己之遇,秋瑾脱双翠钏相赠,说:“事之成败未可知,姑留此以为纪念。”临行,又以如遭不幸请“埋骨西泠”相嘱。推想当时三女子执手相别的场景是悲壮的。同年农历六月六日,秋瑾在绍兴遇难。消息传到崇福,徐自华悲痛欲绝,作《哭鉴湖女侠》诗12首哀挽。农历十一月,徐氏姐妹冒风雪渡江去绍兴,将停厝在文种山的秋瑾灵柩护送至杭州,觅地安葬于西泠桥畔。这件事在革命志士中引起极大的震动,以为徐氏姐妹之高义不让须眉!
徐自华一生任侠好义,赞助革命。闲暇时喜吟咏,柳亚子评其词可与李清照媲美。著有《听竹楼诗稿》、《忏慧词》,与小淑的《双韵轩诗稿》同为后人所重。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-02-06
柳如是
柳如是(1618-1664 年)
本姓杨,名影怜,改姓柳,名隐。后改名是,字如是,号河东君,又号蘼芜君,浙江嘉兴人,幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养,柳诗擅近体七言,分题步韵,作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长,流落青楼。在松江,她以绝世才貌,与复社、几社、东林党人相交往,常着儒服男装,与诸文人纵谈时势,诗歌唱和。明崇祯十四年(1641年),东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼,读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡,柳劝钱殉节,在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色,如是奋身跳入荷花池,以身殉未遂。钱谦益降清后,遭猜忌被逐回乡,郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索,如是投缳自尽。
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女。她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是幼即聪慧好学,但由于家贫,从小就被掠卖到吴江为婢。妙龄时坠入章台,易名柳隐,在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代,才气过人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林党领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
当崇祯帝自缢,清军占领北京后,南京建成了弘光小朝廷,柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下,当兵临城下时,柳氏劝钱与其一起投水殉国,钱沉思无语,最后走下水池试了一下水,说:“水太冷,不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”,却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京,柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士,由于受柳氏影响,半年后便称病辞归。后来又因案件株连,吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱,并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏尽全力资助,慰劳抗清义军,这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清,本应为后世所诟病,但赖有柳如是的义行,而冲淡了人们对他的反感。
就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”之首。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。
1666年钱谦益去世时,柳如是还不到五十岁,从此,厄运便降临到柳如是身上。乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,吮血立下遗嘱,然后解下腰间孝带悬梁自尽,情形极为悲惨。一代风流奇女,香消玉殒,余恨不禁,而此时距钱谦益去世仅两个月。柳如是死后,不但未能与钱谦益合葬,反而被逐出钱家坟地,柳如是的墓在虞山脚下,那是一座孤坟,墓前石碑只一米多一点,上面刻有:河东君(柳如是曾自号河东君)。百步之外,钱谦益与原配夫人合葬一墓。陈寅恪先生著有《柳如是别传》。
王贞仪
女数学家王贞仪(1768-1797 ),字德卿,原籍安徽天长,生于江苏江宁,是清代学者王锡琛之女,著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。
从她遗留下来的著作可以看出,她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹,又被称为筹、策、筹策等,有时亦称为算子,是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒,也有用金属、玉、骨等质料制成的,不用时放在特制的算袋或算子筒里,使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”,算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早,《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述,现在所见的最早记载是《孙子算经》,至明朝筹算渐渐为珠算所取代。
17世纪初叶,英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法,明末介绍到我国,也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算,并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在著作中对西洋筹算进行增补讲解,使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法,当时的读者认为容易了解,但与当时我国的乘除法筹算的方法相比,显得较繁杂,因此,数学家们没有使用西洋筹算,一直使用中国筹算法。今天的读者把中外筹算乘除法视为老古董,采用的是由外国传入的笔算四则运算,这种笔算于1903年才开始被使用,故我国与世界接轨使用笔算的历史只有100年。
顾太清
顾太清(1799-1876后),名春,字梅仙,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人,入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙,荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋,报宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和,伉俪情深,又因奕绘字子章,号太素,为与之匹配,遂字子春,号太清,自署太清春、西林春,故以顾太清名世。
太清多才多艺,且一生写作不辍,她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画,尤以词名重士林。她做诗词全凭才气,不摆“唐模宋轨”的架子。倒也潇洒自如,平添一种风流态度。著有词集《东海阁集》和诗集《天游阁集》。前人曰:“八旗论词,有[男中成容若,女中太清春]之语。”足见她在诗词上的成就。
中国的文坛长期由男性统治,女作家可谓凤毛麟角,难以数记的女性被禁在深闺里,无人知晓。明末清初,部分大胆的女子走出闺房,结社吟诗,抒发自己内心丰富的情感。顾太清就是其中的一员,她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社,联吟诗词,在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。
太清晚年还自署“云槎外史”之名,著作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响。
人总说红颜女子多薄命,但诸如太清之流的才女,除了让后人嗟叹之外,更给天下人展示出了一种精神的超脱,异样的风采。
顾春所著《天游阁集》五卷,有宣统二年(1910)神州国光社排印本,刊入《风雨楼丛书》;《东海渔歌》四卷,有1914年西泠印社活字本,但缺第二卷。三十年代,词学家龙榆生曾辑顾春佚词若干充为第二卷,刊于《词学季刊》。日本铃木虎雄所见钞本比国内刻本多一百四十七阕,可见太清词在国内亦不全。
第3个回答 2008-02-06
别说是清朝的!
全部给你!
1、女娲 (这位姐姐已经不是女“人”了,但考虑到其影响力,故入围)
2、娥皇、女英 (尧的女儿,瞬的老婆。两女同嫁一夫。贤良温柔。瞬死后,在洞庭湖痛哭,泪水滴在竹子上,后人称为斑竹,后双双跳洞庭湖殉情。后人有诗赞曰:二妃昔追帝,南奔湘水间; 有泪洒湘竹,至今湘竹斑。云深九疑庙,日落苍梧山;余恨在湘水,滔滔去不还。)
3、妇好 (妇好是商王武丁60多位妻子中的一位,即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家。据甲骨卜辞记载,妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动,利用神权为商王朝统治服务。此外,妇好还多次受武丁派遣带兵打仗,北讨土方族,东南攻伐夷国,西南打败巴军,为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱,授与她独立的封邑,并经常向鬼神祈祷她健康长寿。然而,妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心,把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处)
4、妲己 (现在的女人喜欢骂迷惑男人的女人为狐狸精,很大的程度是因为这位姐姐。封神榜上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。其实,把一个王朝的灭亡归于一个女子身上有失偏颇,但她负面影响太大。哎,红颜命苦啊。)
5、褒姒(周幽王的宠妃,生卒年不详。褒人所献,姓姒,故称为褒姒。她甚得周幽王宠爱。褒姒生性不爱笑,幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。后来,褒姒勾结权臣,废申后和太子。申后之父联络鄫侯及犬戎入寇,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弑,褒姒亦被劫掳。就是所谓烽火戏诸侯的故事。自她以后,西周灭亡,东周开始)
6、西施(让一个称霸天下的大国,短时间灭亡,最好的方法不是军队,而是美女。)
7、赵姬 (本是吕不韦的妾,怀孕后转送秦国质子赢异人,生下了一个儿子,就是大名鼎鼎的秦始皇。后来又和嫪毐私通,帮助嫪毐叛乱,真是个狠女人。)
8、孟江女 (本是一个寻夫的故事,经民间传说,最后居然哭倒了长城。太过夸张了,也有点无聊。但是中国民间四大传说之一,故入选。)
9、吕后(刘邦的老婆,名雉,吕雉足智多谋,她帮助刘邦清除了许多异姓王。例如公元前197年,一个异姓王谋反,刘邦领兵出征讨伐,让吕雉留在京城长安守候。吕后听说韩信阴谋叛乱,便和谋士萧何一起,把韩信骗入宫里,然后把他处死了。吕后性格残忍,她所生的孩子有汉惠帝刘盈和鲁元公主,但刘盈从小性格软弱,不被刘邦重视。吕后为保儿子地位,拉拢大臣支持,使刘邦未能如愿废太子刘盈。在刘邦死后,吕后残忍地将刘邦的宠姬毒死,而且更残忍地对待戚夫人,甚至砍掉她的手脚,又挖眼熏耳,用药使她变哑,最后扔到厕所里,称为“人彘”。吕雉在惠帝死后,自己临朝称制,让自己的侄子吕台、吕产、吕禄等人做王,滥用亲信掌权,把持朝政。不过在吕后称制的八年中,人民生活比较安定,社会经济也得以恢复)
10、王昭君 (汉匈和亲政策的牺牲品,远嫁匈奴,使两个民族60年无战事,四大美女之一)
11、貂禅 (能让三国第一武将拜倒在她的石榴裙下,就凭这一点就了不起了)
12、蔡文姬 (汉末三国的著名才女,后被捉到匈奴,写下了《胡笳十八拍》,曹操亲自出面把她赎了回来)
13、花木兰 (也许只是个传说的人物,但在中国人心中,她是爱国,忠诚,勇敢,智慧的女性象征)
14、长孙皇后(唐太宗李世民的皇后。 长孙皇后生长在官宦世家,因为长孙皇后的所作所为端直有道,唐太宗也就对她十分器重,回到后宫,常与她谈起一些军国大事及赏罚细节; 她与唐太宗感情极好,在她死后,唐太宗再未立皇后)
15、武则天(中华帝国历史上唯一的女皇帝,就凭这点就了不起了,有人说她心恨,有人说她淫乱。但她在位时候,中国社会平稳发展。她的功过,就如她的无字墓碑一样,让后人评说)
16、上官婉儿(上官仪之孙,其祖父被武则天所杀,她则被武则天养大。其后长成一个才貌双绝的女子,中国女子首相第一人。后在唐帝国政治斗争中被杀)
17、太平公主(武则天的女儿,差点成了第二个武则天,后被唐玄宗赐死,标志唐朝女性参与政治的结束)
18、杨玉环(四大美女之一,本是唐玄宗的儿媳妇,后被皇帝公公招来当了贵妃。天生丽质,据说还和安禄山有一腿。安史之乱,士兵哗变,被唐玄宗赐死在马嵬驿)
19、萧太后(原名萧燕燕,辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女。萧燕燕的形象对人们来说其实并不陌生,她就是《杨家将》里面杀伐决断的萧太后。统和元年(983年)年六月,辽圣宗率群臣给萧燕燕上尊号为“承天皇太后”。萧燕燕以 承天皇太后的身份总摄军国大政,就此便开始了辽代历史上著名的“承天后摄政”时期。辽帝国进入鼎盛时期)
20、李清照(两宋之间著名女词人,婉约派大家。她的词现在还广泛收录在我们的语文教材里)
21、黄道婆(元代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾(今属上海)人。元贞年间,她将在崖州(今海南岛)学到的纺织技术进行改革,制成一套扦、弹、纺、织工具,提高了纺纱效率,织制出有名的乌泥泾被,推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。)
22、马皇后(名马秀英,安徽宿州人,“有智鉴,好书史”。在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里,马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后,对马皇后一直非常尊重和感激,对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋常将马皇后的贤德与长孙皇后相提并论,她们的确可以先后媲美)
23、孝庄太后(博尔济吉特氏,被誉为“清朝兴国太后”的孝庄文太后,小名“大玉儿”。她一生经历太宗、世祖、圣祖三朝,辅佐两代幼主,是一位兼具美貌与智慧、传奇的女性。很难想象,如果没有她,初生的清朝会怎么样。)
24、慈禧太后(对此人,我无话可说)
25、宋氏三姐妹(蔼龄、庆龄和美龄,。现在中国人有一句很流行的话“大姐爱钱,二姐爱国,小妹爱权”。)
26、江青(希望成为第二个武则天的女人)
第4个回答 2008-02-10
个人认为清朝的三大才女是:
1、博尔济吉特氏.布木布泰:即孝庄文皇后。才华有很多种,孝庄这种属于兴国立业的大才,一个女人,经历五朝四世,辅佐两代幼主,其超凡的政治才华是显而易见的。
2、陈端生:才女陈云贞绝对是清代女子中出类拔萃的人物。这个细腻温婉又才华横溢的江南女子,用她的过人的音乐、文学素养征服了众人,她的弹词《再生缘》歌颂了女性的智慧与勇气,道出了封建女性内心的呼声。
3、西林春:西林觉罗氏,又名顾太清,清朝著名的女词人。与纳兰性德比肩的女词人西林春可谓是大名鼎鼎的清朝才女。这位名臣鄂尔泰的后裔女子,不但留给了人们诸多优秀的词作,也留下了很多唯美的故事与传说。
如果再加一个文学方面的才女的话,我认为当数殳默。九岁能作诗,谙熟绣法女红,又能写得一手好字、画得一手好画。绝对是名副其实的大才女。更让人惊叹的还有她那竹一般绝世高雅的情操。不过可惜,年纪轻轻就去世了,想来如果她不死的话,其成就决不在西林春之下。著有《闺隐集》《槜李诗繋》