有关舍小家顾大家的传统经典名言，

Question

如题所述

Answer 1

不要用“舍小家，顾大家”来糊弄人
突然想起年终的时候公司党委的表彰决定，里面有一句套话，“大量员工在各自岗位上辛勤工作，舍小家、顾大家，为公司发展做出了巨大的贡献。”大概齐这个意思。当时没在意，也没想在意。刚才看书的时候看到一篇短文，是评价美国总统肯尼迪的就职演说中的那句名言的，“不要问国家能为你做什么，问问你自己能为国家做什么！”这句名言激起了大量的美国人的民族主义情结，大量的有志青年奔赴了越战前线，一直到1963年肯尼迪遇刺，都没有回到美国本土。
现在的评论人员是从民族主义情结和国家的工具性两方面来分析的，最终主要是得出结论，在全球民主化的背景下，以国家作为信仰对象，相信人应该牺牲自我利益，屈从于国家需要之下，这种想法越发让人难于接受了。我想，在我们没有知道国家能为我们做什么的情况下，每一个个体不再会盲目的做出先问问自己能为国家做什么这样的质询的。
这个道理同样适用于企业的管理，我们有什么权利要求企业的职员“舍小家顾大家”呢？先要看看企业能为职员做什么呢？一份职业，与理想无关。一个工作场所，场所的大小样式均不可控。一个工作环境，好坏不能评价，有无文化不能问。总之，我们的员工完全处于被动的位置上，我们还有什么权利要求他们把自己看成企业的主人？！他们本来就不是，企业的主人是股东，我们为什么要用上世纪六十年代的思想来要求员工都把自己看成主人呢？可笑的是还要发扬主人翁的责任思想。仔细想想都感觉可笑，主人翁这个词只和大锅饭、大跃进有关，从未听说与WTO、现代民主思想有关呢？
突然觉得，“舍小家顾大家”完全就是在糊弄人，这真的象一场滑稽戏，糊弄人的人觉得很聪明，洋洋自得的沉浸在自己营造的气氛中，自己感动了自己，自己说服了自己，根据心理学的原理，就是为自己的结论找到了论据，然后很容易的说服了自己。被糊弄的人，做出一副感激的样子，甚至连感激的样子都没有，装作被糊弄的样子，实际上，那点荣誉感早已经丢到海外去了，因为那个荣誉感既没有含金量，也没有积累作用，大家知道的就是每一个荣誉称号之下发几个奖金而已。
我曾经在熊培云先生的《自由在高处》中看到这样一个观点，如果每个个体都不追求民主，那么一个国家一个民族就不会有民主。同样的道理，任何一个专制的文化，都不可能形成一个开放的企业文化，而如果没有一个开发的企业文化，任何一个企业都不可能上台阶。
所以，不能老用舍小家顾大家这样的观点来糊弄人啊

Answer 2

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。-----孟子
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理本回答被网友采纳

Answer 3

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。-----孟子