"国家兴亡，匹夫有责"说法正确吗？现在的人还有这种意识吗？

Question

如题所述

Answer 1

每个人都要为一个国家的兴衰负责。许多人在不同的时期和不同的场合听到或接受过类似的教育。

根据我个人的经验，“一国兴亡，人人有责”在抗日战争时期流传最广。当时面临着亡国灭种的危机。这个口号深入人心，涵盖了小贩、农民、妇女等所有人。此时，“世界”与“国家”是一体的。换言之，精神爱国主义和民族完整性与捍卫主权和领土的现实是一致的。那是一个非常时期。

然而，在和平时期，仔细想想，在专制制度下，“人人”既没有知情权，也没有参政权。他怎么能负责任？责任与权利应该相对应，这是市民社会的概念，不同于顾炎武的时代。然而，顾炎武也意识到，国家大事只能由现任肉食者来策划，“每个人”都不能负责。

更何况，顾炎武所说的“引兽食人”并不是说有人真的牵着野兽吃人，而是从孟子那里说的：“袍里有肥肉，马厩里有肥马；人饿了，野地里有饿的动物，这就导致了野兽和食人。”可惜，这种现象没有出现完全成为历史。顾炎武不知道看到那些精致的“宠物医院”会有什么样的感受，很多人看不起这些医院，病不起。即使不是“牵着野兽吃人”，至少因为“仁义充盈”，它属于“世界”范畴，所以应该在“每个人”的责任范围之内。然而，我们如何对此负责？

在封建专制统治下，“国家”拥有皇帝的最终决定权丈夫“没有知情权，也没有参与国家事务。他怎么能承担责任？责任与权力应该是对等的。“没有责任”怎么可能是对的？如顾炎武的时代就是这样。因此，顾炎武会说，国家大事只能由现任的“肉食者”来策划，“每个人”都不能负责。至于道德责任，他称之为“世界”。中外史书中都有许多例子来捍卫他所相信的真理或道德原则。

Answer 2

我认为是正确的，就像今年的疫情，传染的非常迅速，但是人民积极响应国家的号召，进行自我隔离和保护，有效阻止了疫情进一步扩散。因为人民都明白有国才有家，如果国家陷入疫情危机那么每一个家庭也有很大的危险。体现了国家兴亡，匹夫有责。

Answer 3

这种说法正确，因为你生活在这个国家，一定要为国家做贡献。现在的人没有这种意识了。

Answer 4

正确。如果一个国家沦陷了，那么在这个国家里面的家庭也不会有好日子过。现在人对这种意识还是比较重视的。