第1个回答 2020-10-30
是谢灵运
在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献。但谢灵运却是第一位全力创作山水诗的诗人，其现存诗近百首，其中38首可称得上是较为完整的山水诗。山水诗在晋宋勃然而兴，其功首推谢灵运。
特点
谢灵运山水诗的成就，很大一部分有赖“雕琢”之功。谢灵运山水诗的“雕琢”是对自然的一种细致的拟态，谢灵运又在拟态的过程中，加入自身的主观色彩，使山水景物呈现出源自现实的真实而又不同于现实真实的独特面貌。谢灵运山水诗中“雕琢”的功力，既体现在对细微景物的细致描摹上，又表现为对多种意向的结构组织中，而两者往往结合在一起，合力展现出山水的姿态各异而又变化万端。同时，谢灵运山水诗又呈现出了“自然”的一面。谢诗中体现的“自然”，有双重的含义。一方面，谢灵运山水诗真实地呈现了自然的风貌，这和诗人的“雕琢”之功密不可分。另一方面，谢灵运也有看似不事雕琢脱口而出的句子，真切自然，如“池塘生春草，园柳变鸣禽”等。
“雕琢”和“自然”往往在谢灵运山水诗中杂糅并陈，这是谢诗的双体面：从诗歌的发展来看，谢诗是“自然”的，这一方面反映在其描摹景物的用词，另一方面也表现为其所描摹的景物也是现实的，这既不同于汉大赋夸张藻饰，也不同于玄言诗的概念化写景风格。而“雕琢”，大多集中在谢灵运对具体景物的细部刻画上。
谢灵运重情，在其山水诗中表现得极为充分。从整体上而言，在经历了玄言时代诗歌重“理”而“皆平典，似《道德论》”的过程。谢灵运的山水诗遥接了建安文学的精神，以自身的创作实绩令诗歌重新回归了抒情言志的传统，在其绝大部分山水诗中，也体现了诗人抒情言志的风格。其诗作中的情感，主要表现在以下几个方面：①作为理想的失意者，谢灵运在其诗作中倾诉了“与世不相遇”的悲愤之情。②作为山水的游赏者，谢灵运在其诗作中流露了对自然的赏爱之情。③作为行旅的孤独者，谢灵运在其诗作中抒发了寻求同道的思友之情。④作为求道的思想者，谢灵运在其诗作中表达了悟道后的欣喜之情。
谢灵运的山水诗，开创了中国山水文学的新境界。他在既往文学作品写景经验的积累之上，创造性地将多重艺术表现手法运用在其山水诗的创作中。在他的山水诗中，山水诗充满新鲜感甚至是陌生感的、或幽深或明丽的景观，为读者呈现出如同实景，而又超越实景的诗化的“自然”。同时，由于谢灵运的山水诗以“言志”为旨归，因而，自然山水又是他抒发情感的载体，总是蕴含着作者主观的情绪。由此，形成了谢灵运山水诗独特的自然、人文韵味。
影响
谢灵运及他的山水诗创作在刘宋时期已产生巨大影响，沈约、谢脁等人对其继承与发展促进了山水诗的逐步完善。谢诗语言富丽精工而近自然，追求细致入微的描摹景物，这对后世诗人诗歌语言及写景技巧都有示范作用。谢灵运的山水诗追求骈偶对仗，这一特点一方面直接影响了稍后的齐梁文学，促进永明体的出现，另一方面又间接推动了近体诗的出现，为初盛唐山水诗走向律化起了应有的作用。他的山水诗创作在写景模式与形式技巧方面都影响着初盛唐诗人的诗歌创作。谢诗三段式结构和明暗双线结构为初盛唐诗歌的发展搭建了较高的平台，最终山水诗在唐代达到高度的繁荣，出现山水田园诗派。
第2个回答 2020-10-30
开创山水诗派的是谢灵运，他的山水诗承继谢混以山水入诗的创作之路，破东晋“玄言”诗一统诗坛的局面，成为第一个大量创作山水诗的人，被尊为"山水诗派"之鼻祖。
东汉以来豪族地主庄园兴起，由于汉末社会动荡，一些清流士大夫渐次脱离宦场，移居田园。另一方面一部分士人被迫在世俗的功利追求与个人的为全身远害中徘徊，并由此滋生朝隐之风，中国南朝宋便出现了山水诗流派。开创山水诗派的大师是谢灵运，他的山水诗继其从叔谢混以山水入诗的创作之路，破东晋"玄言"诗一统诗坛的局面，成为第一个大量创作山水诗的人，被尊为"山水诗派"之鼻祖。
谢灵运（385年-433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。
在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献。但谢灵运却是第一位全力创作山水诗的诗人，其现存诗近百首，其中38首可称得上是较为完整的山水诗。山水诗在晋宋勃然而兴，其功首推谢灵运。
谢灵运山水诗的成就，很大一部分有赖“雕琢”之功。谢灵运山水诗的“雕琢”是对自然的一种细致的拟态，谢灵运又在拟态的过程中，加入自身的主观色彩，使山水景物呈现出源自现实的真实而又不同于现实真实的独特面貌。谢灵运山水诗中“雕琢”的功力，既体现在对细微景物的细致描摹上，又表现为对多种意向的结构组织中，而两者往往结合在一起，合力展现出山水的姿态各异而又变化万端。同时，谢灵运山水诗又呈现出了“自然”的一面。谢诗中体现的“自然”，有双重的含义。一方面，谢灵运山水诗真实地呈现了自然的风貌，这和诗人的“雕琢”之功密不可分。另一方面，谢灵运也有看似不事雕琢脱口而出的句子，真切自然，如“池塘生春草，园柳变鸣禽”等。
谢灵运及他的山水诗创作在刘宋时期已产生巨大影响，沈约、谢脁等人对其继承与发展促进了山水诗的逐步完善。谢诗语言富丽精工而近自然，追求细致入微的描摹景物，这对后世诗人诗歌语言及写景技巧都有示范作用。谢灵运的山水诗追求骈偶对仗，这一特点一方面直接影响了稍后的齐梁文学，促进永明体的出现，另一方面又间接推动了近体诗的出现，为初盛唐山水诗走向律化起了应有的作用。他的山水诗创作在写景模式与形式技巧方面都影响着初盛唐诗人的诗歌创作。
第3个回答 2020-10-30
谢灵运是南北朝时期的诗人、佛学家，“山水诗派”的开创者，他的诗歌与颜延之并称为“颜谢”。
谢灵运的山水诗中将自然界中的美景都竭尽全力真实的展现了出来，主要描写的就是山水，山水成为了独立的诗作。在他的整个作品之中都能够看到不同于前辈人的特色，他将诗歌从过去注重的玄理之中解放了出来，还影响了后代人的创作。明代王世贞评价其为“谢灵运诗“至秾丽之极而而反若平淡，琢磨之极而更似天然”。他的诗歌风格特点也是与众不同。
谢灵运在作诗的时候会使用大量的意向，对偶句使用的比较多，语言的描写上也是较为深奥，只有仔细的阅读才能够读懂，也正因为这样整首诗才形成了富丽精工的风格。他的诗歌大部分都是五言诗，整体更加的整齐。
谢灵运的诗歌整体虽然说有雕琢繁芜之感，但是他对于景物的刻画却是非常的细致，让人从中能够感觉到景物就在自己的眼前，就比如说在《游南亭》中的“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含馀清，远峰隐半规。”一句中，作者就写到了诸多的景物，并且将这些景物全部都绘制成了整个落日景色，让人从中就感受到了诗歌的美丽。
谢灵运的诗歌整体上都十分的工整，大部分都是先从出游进行描写，接着再写到自己看到的山水景色，末尾再谈玄说理，这样就形成了叙事，写景，说理三个步骤，让整个诗都带有一定的程式化。
形成这样风格的主要原因还是在他审美意识的局限，谢灵运之所以会写山水诗就是因为他在政治道路上遇到了不满，想要借山水来进行抒发，并不是真诚的想要去投身到山水之中，他对于权贵依旧是热衷的，所以说在写景的时候他就很难能够将自己的情和景色结合到一起，不能形成浑然一体的境界。
第4个回答 2020-10-30
谢灵运是哪个朝代的 山水诗派创始人谢灵运介绍，
谢灵运是哪个朝代的：谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人（今绍兴），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
谢灵运，原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于始宁（今嵊州和上虞交界），世居会稽（今浙江绍兴县）。出身江南士族陈郡谢氏，祖父谢玄为东晋名将，是淝水之战的英雄。灵运幼年即颖悟，父亲谢瑍却是不太聪明，谢玄觉得奇怪，曾说：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”
谢灵运小时，在钱塘杜明师的道馆中寄养，十五岁回建康，故小名客儿、阿客，后人称灵运为“谢客”，灵运“博览群书；文章之美，江左莫逮。”十八岁袭封康乐公，世称谢康公、谢康乐。
406年，谢灵运出仕。义熙二年（407年），改从抚军将军、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年（413年），刘毅反刘裕，兵败自杀，谢灵运返京任秘书丞。
义熙十一年（416年），转中书侍郎。义熙十四年（419年），刘裕在彭城建宋国，谢灵运任宋国黄门侍郎。420年，刘裕代东晋自立，创刘宋，是为宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年（422年），刘裕死，少帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。
元嘉三年（426年），文帝诛权臣徐羡之等，召谢灵运回朝任秘书监，因不受重用，心有不平，多称疾不上朝而肆意遨游。借文帝讽旨令其自解之机，请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年（428年）被免职。
元嘉八年（431年），因决湖造田之事，被会稽太守孟顗告发，他上书申辩。文帝知其被诬，未予追究，任其为临川内史。但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康谴使收录，灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。
元嘉十年（433年），有人告发谢灵运在广州参与谋反，文帝下诏，在广州对其行弃市的死刑。灵运颇信佛教，死前布施，捐出自己的胡须，装饰南海祗洹寺的维摩诘佛像。唐时，唐中宗之女安乐公主将维摩诘佛像之须，剪取一半，以备斗草之用。又恐他人所得，因剪弃其余。今遂绝。
诗歌成就
在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水。他开后世山水诗之先河，打破了东晋玄言诗占统治地位的局面。
由于出身士族，政治上又不得意，更因玄言诗的影响，他有不少诗作，表现出没落颓废的感情和乐天安命的思想。
谢灵运沿着以山水景物来体悟玄理这条路，对玄言诗进行改造。把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化：在诗作的标题上尽可能标明所游览之地与游览方式，尽可能忠实地描摹出所游览之地的山水景物的原本面貌，让人们欣赏。
他的诗注重字句的锻炼，“名章迥句，处处间起；曲丽新声，络绎奔发。”（钟嵘《诗品》）受西晋太康雕琢之风的影响，他的诗多骈偶、多雕章啄句，开创南朝崇尚声色之风。
唐朝大诗人李白，对谢灵运颇为推崇，曾有“吾人咏歌，独惭康乐”之句