为什么纣王在死后能够封神，而周文王却没有呢？

Question

如题所述

Answer 1

神话名著《封神演义》里，姜子牙受师父元始天尊之命，敕封天庭八部365位正神。

有细心的读者发现，就连封神中最大的反面形象——商纣王，都被封为了天喜星；西周贤德之主周文王却没有被封神。

之又是为何呢？结合《封神演义》和民间神话故事传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题。供大家交流探讨。

一、文王七年牢狱之灾

文王能遇料到的是，自己前往朝歌有7年牢狱之灾，然后他和西岐百姓，会有锦绣前程。

7年期将满，当长子伯邑考也出现在朝歌，并作出舍身救父英勇义举时，一代贤王始料不及。

随后发生的事，来势汹汹，更是难以把控。

伯邑考来到朝歌后，先是面临着妲己的妩媚诱惑。伯邑考生于文王贤达门庭，十代忠良之家，更是一名正人君子，成功躲过了“美人关”。

可是，更大的一劫，同时在向伯邑考招手：来吧，来吧！为了天下黎民苍生，来向无道的昏君纣王忠言纳柬吧。

顺从命运的安排，伯邑考视死如归。堂堂七尺男儿，站在纣王和文武百官面前，面不改色，大义凛然。

“妾闻邑考善能鼓琴，天下无双，人间仅有！陛下何不请他抚弹一曲？”

向纣王建议的，正是苏妲己。妲己话说得温柔好听，事却做得狠心歹毒。

《封神演义》原著中，伯邑考明知山有虎，偏向虎山行。内心中已经知道妲己别有用心，却心安理得。

二、伯邑考以身直谏

伯邑考本是忠心报国，希望纣王幡然醒悟，以国为重。可现场有妲己从中作梗。

妲己告诉纣王：伯邑考良心大大的坏了，琴中之音明有毁谤君王之言。然后，她玉手一指，骂向伯邑考：匹夫大胆，竟敢毁谤圣上，辱君骂主，罪以当诛。

读至此，不少人看来，伯邑考后来的话，明显是不怕死的举动，令常人难以想象。可伯邑考就是做了，也说出来了。

已深陷酒色之中的纣王，更不会理解伯邑考是不是为了他好，为了国家好。在妲己的挑唆下，将伯邑考的身体钉在了殿中的柱子上，准备剁成肉酱，喂了蛇蝎。

可是，千年狐妖附身的妲己觉得这样不够残忍，太便宜了伯邑考，又向纣王出了个更坏的“馊主意”

天下人不都称西伯侯姬昌为圣人，都知道文王老兄能掐会算吗？将他儿子的肉做成饼，看他吃不吃。

吃了，说明周文王徒有虚名，不吃的话，别留后患，速速杀之。

三、吃了不该吃的东西

文王身拘羑里，已达7年之久。

7年来，周文王愤而埋头苦读，精心将伏羲圣人的先天八卦，演译成了八八六十四卦，384爻爻爻暗含天地阴阳之机，后称“周易”。

当手捧着纣王赐来的肉饼时，文王心中百味杂陈，如割刀绞。

来人说：纣王虽将你关在羑里，但心里还时常挂念着你。这不，纣王九五之尊，打猎回来，将鹿獐之物，做成了肉饼，赐给你吃！

文王揭开御膳盒，不忘叩头谢恩，拿着肉饼，连吃了三个。

这下子纣王和妲己都放了心：连自己孩子的肉都吃到肚里都不知清。别人说姬伯侯能识先天神数，善晓吉凶，都是骗人的！

后来的封神榜中，伯邑考忠孝两全，受封“中天北极紫微大帝”正职神位。民间神话传说中，紫微大帝一职，是道教四御，其神尊贵，仅次于管理三界的天庭玉皇大帝。

而文王得到纣王的大赦，在朝歌城中夸官五日后，平安逃回西岐，又在渭水河畔，遇到了垂钓的姜太公，举起反纣大旗。

最终，周文王之子武王姬发，取得了成功，建立了周朝八百余年基业。有读者发现，忍辱负重的文王辞世后，并没有出现在封神榜名单中。

周文王勤于政事，礼贤下士，爱民如子，深受天下百姓们的拥护和爱戴，受封天庭八部365位正神之职，一点也不为过。

可是，最后的结局是文王并没有取得正果，为何会有这样的结局？“源易缘”认为，最大的原因之一，或正是他吃下了儿子伯邑考的肉饼有关。

文王选择舍小节，而顾全天下苍生大计，是为大义。可是，这个举动，毕竟也成了他终身难以洗脱的憾事，因此错过封神良机。

好在文王对《周易》贡献很大，造诣很深，与伏羲、孔子等圣人，被后人一同尊为“易经三圣”，名留清史。

参考资料：《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《封神演义》等；

Answer 2

因为封神主要是对战争中已经死去的人进行的，不仅周文王没有封神，姜子牙自己都没有成神。不过根据后续神话故事，周文王最后还是成神的。

Answer 3

因为纣王被镇压。周文王属于造反的皇帝，纣王属于被消灭的皇帝，周文王让他成神了。

Answer 4

三皇五帝之下商纣是人王最后血脉，和上古天神是平级的，这就是为什么商纣敢调戏女娲，商纣死后就没有人王了，也伴随着周后由奴隶社会变成封建社会了

Answer 5

因为周文王享受了人间富贵，能够封神的都是已经死去，并且有一定地位的人，周文王不符合条件。