等而上之
按某一等次，由此再往上
等而下之
按某一等次，由此再往下；低于某一等级标准
等价连城
同样有连城之价。形容同等珍贵
等闲人家
普通家庭
等闲视之
见“等闲视之”
等礼相亢
犹言分庭抗礼。以平等之礼相待
等量齐观
指对有差别的事物同等看待
等米下锅
①形容境况很窘迫。②比喻由于某种急需，等着得到某些东西
等身著作
叠起来与身高相等的著作。形容著作之多
等闲视之
亦作“等闲视之”。当平常事情看待。多用于否定句
等夷之心
见“等夷之志”
等夷之志
《诗·大雅·桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心
【一鞍一马】比喻一夫一妻。
【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。
【一斑半点】比喻极小部分。【一笔不苟】不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。【一病不起】得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。【一波才动万波随】指一波方动，万波随之而起。
比喻事情开端后的不断发展变化。【一秉大公】指言论行事全秉公心。
【一步登天】登：上。一步跨上青天。
比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
【一百二十行】犹三百六十行。指各种行业。
【一部二十四史，不知从何说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好【一部二十四史无从说起】二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。【一笔勾倒】把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。【一笔勾断】全部取消之意。
同“一笔勾消”。【一笔勾绝】把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。【一笔勾消】全部取消之意。
亦作“一笔勾销”。【一笔勾销】把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。【一报还一报】指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。【一榜尽赐】指考生全部被录取。
【一般见识】平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
【一斑窥豹】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
【一鼻孔出气】同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
【一鼻孔通气】同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
【一笔抹摋】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
【一笔抹倒】画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
【一笔抹煞】抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一笔抹杀】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
【一不扭众】一个人难违反众人的意见。【一不拗众】一个人难违反众人的意见。
【一秉虔诚】指诚心诚意。【一表人才】表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。【一表人材】形容容貌英俊。
表，仪表。【一败如水】形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。
【一别如雨】像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
【一把死拿】比喻因循守旧，不肯变通。【一把死拿】比喻因循守旧，不肯变通。
【一板三眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。【一步三摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子【一波三折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。【一败涂地】一旦失败就肝脑涂地。
形容失败到了不可收拾的地步。【一表堂堂】形容仪表堂皇。
【一波万波】比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
【一波未成，一波已作】一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了【一般无二】完全一样，没有不同的地方。【一碧无际】形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
【一本万利】本钱小，利润大。【一波未平，一波又起】一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。【一碧万顷】形容青绿无际。
【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。
【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。
比喻事物万变不离其宗。【一瓣心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。【一鞭先着】 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”
见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。
亦泛指先行。 【一鞭先著】后以为争先的典实。
亦泛指先行。【一班一辈】指同等，不相上下。
【一彼一此】一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
【一饱眼福】眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
【一步一鬼】走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。
【一步一个脚印】比喻做事踏实。【一步一计】指人善于使用计谋，诡计多端。
【一班一级】犹言一官半职。泛指官职。
【一钵一瓶】钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。
形容家境贫寒【一步一趋】步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。
形容事事模仿或追随别人【一把钥匙开一把锁】用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
【一鞭一条痕】比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”【一棒一条痕】本为佛教禅宗习用语。
后比喻做事着着落实或说话切中要害。【一鞭一条痕，一掴一掌血】掴：用巴掌打。
抽一鞭出现一条血痕，打。
短兵相接：【基本解释】：指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
【拼音读法】：duǎn bīng xiāng jiē
【使用举例】：但恐怕也有时会逼到非~不可的，这时候，没有法子，就~。（鲁迅《两地书·二》）
【近义词组】：兵戎相见、针锋相对、唇枪舌剑、不可开交
【反义词组】：和风细雨、拐弯抹角、指桑骂槐、含沙射影
【使用方法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；用于军事、斗争
【成语出处】：《楚辞·九歌·国殇》：“车错毂兮短兵接。”
四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用尽心机 心机：心思。用尽了心思。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 所用的不是所学的。指学用不一致。
用管窥天 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用其所长 使用人的专长。
用天因地 利用天时，顺应地利。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用心竭力 用尽心计和力量。
用心良苦 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用一当十 比喻以寡敌众。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
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有的放矢 、有恃无恐 、有口皆碑 、有条不紊 、有根有底 、有教无类 、
有始无终 、有始有终 、有求必应 、有板有眼 、有凤来仪 、有利可图 、
有机可乘 、有志竟成 、有声有色 、有所作为 、有口难言 、有例可援 、
有备无患 、有目共睹 、有勇无谋 、有心无力 、有名无实 、有眼无珠 、
有气无力 、有朝一日 、有一得一 、有案可稽 、有女怀春 、有加无已 、
有识之士 、有头有脸 、有口无心 、有头有尾 、有脚阳春 、有生之年 、
有增无已 、有隙可乘 、有耻且格 、有年无月 、有本有源 、有口难辩 、
有福同享 、有蠙可乘 、有血有肉 、有条有理 、有勇有谋 、有天没日 、
有说有笑 、有天无日 、有头无尾 、有色眼镜 、有约在先 、有声无实 、
有嘴没舌 、有言在先 、有闻必录 、有脚书厨 、有意无意 、有己无人 、
有声无气 、有胆有识 、有头无脑 、有生以来 、有气无烟 、有口难分 、
有一无二 、有恃毋恐 、有以善处 、有问必答 、有利有弊 、有伤风化 、
有头有脑 、有案可查 、有眼无瞳 、有才无命 、有负众望 、有声没气 、
有枝有叶 、有来有往 、有棱有角 、有勇知方 、有物有则 、有志之士 、
有凭有据 、有风有化 、有始有卒 、有目共赏 、有目共见 、有钱有势 、
有本有原 、有我无人 、有眼如盲 、有气没力 、有脚书橱 、有征无战 、
有三有俩 、有枝添叶 、有志无时 、有借无还 、有来无回 、有文无行 、
有增无损 、有心有意 、有生力量 、有口无行 、有财有势 、有事之秋 、
有死无二 、有何面目 、有国难投 、有根有苗 、有进无退 、有目无睹 、
有闻必录 、有家难奔 、有无相通 、有害无利 、有名亡实 、有损无益 、
有嘴无心 、有嘴没心 、有头没脑。
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【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四壁萧然】四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
【四冲八达】指四通八达的要道。同“四冲六达”。
【四冲六达】指四通八达的要道。
【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【四方八面】到处；各个方面。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
【四方离乱】四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
【四分五裂】形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【四分五落】形容分散零乱。
【四纷五落】形容分散零乱。同“四分五落”。
【四分五剖】四分五裂。形容分散，不统一。
【四方云扰】扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
【四方之志】指志向远大。
【四荒八极】四面八方极偏远之地。
【四海波静】比喻天下太平。
非常多，随便找几个：
【成语】：百不失一
【拼音】：bǎi bù shī yī
【解释】：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【成语】：百不获一
【拼音】：bǎi bù huò yī
【解释】：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【成语】：百无失一
【拼音】：bǎi wú shī yī
【解释】：百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【成语】：终始如一
【拼音】：zhōng shǐ rú yī
【解释】：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【成语】：言行不一
【拼音】：yán xíng bù yī
【解释】：说的是一套，做的又是另外一套。
【成语】：始终若一
【拼音】：shǐ zhōng ruò yī
【解释】：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【成语】：斠若画一
【拼音】：jiào ruò huà yī
【解释】：公平持正；整齐画一。
【成语】：毁誉不一
【拼音】：huǐ yù bù yī
【解释】：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【成语】：民心不一
【拼音】：mín xīn bù yī
【解释】：老百姓思想不一致。
【成语】：百不得一
【拼音】：bǎi bù dé yī
【解释】：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。