在古代文学中，"星宿"是一个常见的象征，源自《列子·天瑞》一书，它描绘了天体的浩渺，暗示着宇宙的秩序。北齐颜之推的《颜氏家训·归心》中，星宿更是象征天地初开时的自然景象。唐代诗人李颀的诗中，星宿与欢饮的场景相结合，增添了诗意的氛围。郁达夫的《蜃楼》中，星宿的光芒与残月的灰线则渲染了寒宵湖面的寂静与落寞。
"天丝"一词，往往被用来象征仙女的巧手和织造技艺，如李朝威《柳毅传》中，仙女们的美丽形象与明珰（珠玉）相映生辉。"明珰"在此处泛指华丽的饰品，增添了女性角色的华贵气质。
车辕，原指车前驾牲畜的直木，常用来比喻困境或难题，如《国语·晋语九》中的故事。在《后汉书·董卓传》中，车辕还被用来象征权力和反抗。在唐代诗人王建的《七夕曲》中，车辕则与七夕的神话传说紧密相连，寓意着牛郎织女的银河相隔。马烽的《“停止办公”》中，车辕则成为了老汉驾车的工具，展现了生活的日常画面。
"斯须"这个词语，源自《礼记·祭义》，意为须臾或片刻，表示时间的短暂。杜甫的《哀王孙》中，斯须体现了诗人对交谈时机的把握，而李唐宾的《梧桐叶》则用它来形容情感的瞬间传递。在苏曼殊的《焚剑记》中，斯须则预示着某件重要事件的突然出现。
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