穷在闹市无人问,富在深山有远亲,不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人, 是那首语录里面的

如题所述

出自明朝佚名《增广贤文》。

释义:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。不信你看喝酒的时候,每一次都是先给有钱人敬酒。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

扩展资料

文化意义:

1、《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,内容涉及范围极为广泛,而且非常贴近百姓生活,又因其是由谚语汇聚而成,所以语句通俗易懂,阅读时也朗朗上口,常被人们用来作为童蒙学习的材料。

2、修身和处事是《增广贤文》中最重要的教育内容,这两者之外还有一些内容也是非常有教育意义的。如教育人们要珍惜时间,勤俭节约等。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

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第1个回答  2020-06-03

出自清代周希陶的《增广贤文》。

意思是:当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候,而当富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访;如果不信,在饭桌上就能看出来,大家敬酒都先敬有钱人。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

扩展资料:  

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言。

如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

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第2个回答  2020-06-03

穷在闹市无人问,富在深山结远亲。

不信且看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

有酒有肉多兄弟,有难何曾见一人。

这句诗是出自清代周希陶的《增广贤文》

意思是,人穷在闹市里都无人搭理,人富即使在深山老林也有人去看,不信就看看杯中的酒,每一杯都是先敬给有钱人。出自《增广贤文》,原文如下,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,哪个人前不说人?有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯4102杯先劝有钱人。


扩展资料:

《增广1653贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通回称《增广贤文》。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二答是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

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第3个回答  2020-06-03

出自《增广贤文》。

原文:穷在闹市无人问,富在深山有远亲

释义:当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候,而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访;

原文:不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人

释义:如果不信,在饭桌上就能看出来,大家敬酒都先敬有钱人。

扩展资料:

《增广贤文》(《古今贤文》)的内容大致有这样几个方面,一方面是谈人及人际关系,另一方面是谈命运,还有是谈如何处世,还有是表达对读书的看法。

在《古今贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。

有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

参考资料来源:百度百科-古今贤文

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第4个回答  2019-12-28

这句话出自《增广贤文》。

意思是:当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候,而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访;如果不信,在饭桌上就能看出来,大家敬酒都先敬有钱人。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。它集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

扩展资料:

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

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