吴、武、乌、王、韦、午、巫、魏、云、文、万、闻、卫、温、汪、威、邬、伍等。
在先秦的文献中没有姓氏之别的规定，姓氏之别是后世文献的理论。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通。
姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。
发展：
关于姓氏图腾的研究，早已有之。文化学家丁山认为，中国古姓大多是图腾的遗留。著名历史学家吕振羽也曾指出，中国今日不少姓氏中，都保留着原始图腾名称的遗迹。民国时期社会学家李玄伯则认为，姓就是图腾的结果。
《说文》中有“姓”字，从女旁，生亦声。此字始出现时已比较晚。最初姓氏没有分别，姓与氏有别理论是后世文献出现，姓氏有别理论解决了同宗不同姓的问题。
春秋时代中期末叶的齐器铭文中有一汉字，左边是“亻”字旁，右边是“生”，不从女，从人。这个汉字亦见于战国时代玺印文字。“姓”字古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得。
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