第1个回答 2008-10-20
1.五台山
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场,成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者,文殊閟室,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”(山西通志卷)从此五台山便被公认为文殊圣域。长安2年(公元742年)登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。因此,敕命重建五台山清凉寺,竣工后,命名僧感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端,随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播,五台山的声望也随之显赫于世。
2.九华山
九华山,是中国四大佛教名山之一,地藏菩萨道场,首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°,北纬30°。现为国家AAAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道场。
3.嵩山少林寺
佛陀禅师时,寺之西台建有舍利塔,塔后造翻经台。未久有勒那摩提抵寺翻译经论。孝昌三年(527)印度僧人菩提达摩于寺面壁九年修定,传法慧可,创建禅宗,史称达摩为中土之初祖,少林为祖庭。由是缁素云集,禅法盛行。
佛陀禅师之后,由弟子僧稠住持塔庙。后因北周武帝建德年中排佛法难,伽蓝毁废。静帝大象年中复兴之,号陟岵寺,置菩萨僧百二十人。隋文帝时敕复旧寺名(一说文帝改名陟艰,唐复名少林)。至大业末年,除灵塔外,全寺悉为山贼所毁。唐初少林寺僧众佐唐太宗开国有功,从此僧众常习拳术,禅宗和少林拳负有盛名,广为流传。高宗、则天武后等均甚崇敬,整备伽蓝,其后历经唐末五代之乱,寺渐衰微。南宋淳佑五年(1245),雪庭福裕奉元世祖之命董寺,大兴寺门,其弟子灵隐文泰及古岩普就、息庵义让、淳拙文才等诸师相继住持,各振玄风,传洞上之正脉。清世宗雍正十三年(1735)一度重修。
4.普陀山
普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人。来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它对游人有较强吸引力的所在。
5.峨眉山
峨眉山是我国佛教圣地,普贤菩萨道场,相传,峨眉山从汉代起即有道教流传,是道教的“洞天福地”之一,称“第七洞天”。晋代,佛教传入峨眉山后,修建寺庙,弘扬佛法,较长时间处于佛道并存的局面,梵刹宫观交错其间,僧人、道士竞相发展。明代,佛教鼎盛,道教逐渐衰落。入清后,羽士绝踪,全山皆为佛寺,道教在峨眉山仅存遗迹。
6.梵净山
印江土家族苗族自治县东部,云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘,在一展数百公里的武陵山脉之中,傲然挺立着一座高耸入云的山峰,这便是闻名遐迩的梵净山。
梵净山山峦起伏,奇石异境,原始植被,古树参天。这里杜鹃红遍,鸽花(珙桐)飞舞,水天相连,绿洲一片;更有珍稀兽鸟、佛光辉煌,被世人封为武陵仙境。梵净山能有如此胜境,殊胜因缘还来自于她是弥勒佛的道场。
2004年9月23日中国梵净山佛教文化研讨会暨护国禅寺大雄宝殿佛像开光大典开幕式上,中国佛教协会副会长、秘书长学诚法师发表讲话说:梵净山是中国第五大佛教名山。梵净山是全国著名的弥勒菩萨道场,是与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道扬、九华山地藏菩萨道场、普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山
第2个回答 2008-10-20
四大佛教圣地:安徽九华山,浙江普陀山,四川峨眉山,山西五台山.
文殊院位于成都市西北角,是川西著名的佛教寺院.
鸡足山屹立在滇西的宾川、大理、邓川、永胜、鹤庆等县的交界处.
天津最著名的佛教寺院——大悲院.
五台山,位于山西省东北部忻州市五台县东北隅,是我国著名的佛教四大名山之一.
大相国寺是中国著名的佛教寺院,位于开封市中心.
大连著名的佛教寺院:松山寺/朝阳寺/镇泉寺/蟠龙寺......
灵山是我国著名的佛教胜地,位于罗山县城西南面44公里处.
中国佛教四大名山:普陀山(普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里)/九华山(九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里)/峨嵋山(峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米)/五台山(这个上面说了)。
还有河南登封的嵩山少林寺。
第3个回答 2008-10-21
西方极乐世界最值得去!
佛在灵山莫远求 灵山只在你心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修
真心修道,何处不道场?
第4个回答 2008-10-20
四川-德阳-中江县-白塔寺
海空上师