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征于色,发于声,而后喻
征于色,发于声,而后喻,这句话中的三个字:征,发,喻怎么解释?谢谢各位大哥!!!!
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推荐答案 æ¨èäº2017-10-15
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其他回答
第1个回答 推荐于2017-09-19
证:徵
zhēng
〔名〕
(1) 征兆;迹象 [symbol]
征于色。——《孟子·告子下》
发:(30) 显现;显露 [appear;show;become visible]
征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》
喻:知晓;明白 [know]
征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》
我是一个个找的本回答被提问者采纳
第2个回答 2015-11-23
征于色,发于声,而后喻的翻译是(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。
喻:知道,明白,了解
和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为
困于心衡与虑而后作 是思想上的
征于色发于声而后喻 是表情上的
其实就是为了论证 生于忧患死于安乐
第3个回答 2008-10-22
征:表现;发:传达;喻:明白。
第4个回答 2008-10-22
征:表现
发:发出
喻:知道
参考资料:
http://zhidao.baidu.com/question/42552443.html?si=1
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征于色,发于声,而后喻
什么意思
答:
这句话的意思是:愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓
。出处:孟子《生于忧患,死于安乐》选段:人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
。
答:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法...
困于心衡于虑而后作;
征于色发于声而后喻
答:
内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解
。出自:《生于忧患,死于安乐》先秦·孟子及其弟子 节选:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。翻译:...
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
答:
名句之一:“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”.也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.而此...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
...
答:
翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。出处:出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。赏析:作者先列举六位经过贫困、挫折...
困于心衡于虑而后作
征于色发于声而后喻
是什么意思?
答:
一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻
。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中...
征于色发于声而后喻
下一句
答:
“
征于色,发于声,而后喻
”出自文言文《生于忧患死于安乐》,其古诗原文如下:【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性...
征于色发于声而后喻
是什么意思
答:
征于色,发于声,而后喻
的翻译是(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。喻:知道,明白,了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑...
《孟子·告子下》全文是什么
答:
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;
征于色,发于声,而后喻
。入则无法家...
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