求(··)《公孙仪不受鱼》(··)译文

如题所述

鲁相嗜鱼
公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给(jǐ)鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者,不如己之自为也。(选自《初谭集·廉勤相》)
公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。(选自《淮南子·道应训》)
作品名称
公孙仪不受鱼
作品别名
鲁相嗜鱼
创作年代
古代
作品出处
《初谭集·廉勤相》,《淮南子·道应训》
文学体裁
文言文
原文
公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给(jǐ)鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者,不如己之自为也。
注释
1、公孙仪:春秋时鲁穆公的相,《史记·循吏列传》作公仪休。复姓公孙,名仪。
2、相鲁:做鲁国宰相。 相:做宰相。
3、嗜:喜欢,喜爱。
4、一:整个。
5、尽:都
6、受:接受。
7、弟子:学生。
8、谏:规劝君主,尊长或朋友,使之改正错误和过失。
9、夫子:古代对男子的尊称。
10、唯:正因为。
11、故:所以。
12、即:假如。
13、下人:迁就他人。
14、色:脸色。
15、枉:歪曲。
16、免:罢免。
17、给:供给。
18、既无:若不。
19、虽:即使。
译文
公孙仪在鲁国做宰相,并且特别喜欢吃鱼,国人献给他鱼,他却不肯接受。他的弟子劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“我正因为爱吃鱼,所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼,我就必定要迁就与他们;迁就于他们,就必定会歪曲法律,这样我就不能自己供给自己鱼,如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相。”[1]虽然(我)爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管(我)爱吃鱼,但别人不用送给我鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!这是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
启示
出处
这则寓言故事出自《韩非子》。
感悟
公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好。给我们的启示:清白做人,堂正为官。
我们可以通过另一个故事了解公孙仪。
故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。——《天人三策》
这是关于公孙仪的另一个故事,由此可见,公孙仪的道德品质大于今天人所能想象的,所以说人心不古,用现代的价值观去判断古人的价值是不可取的。德与法的辩证关系也有所体现。
翻译句子
1、夫即受鱼,必有下人之色:如果我接受了别人的鱼,就一定要迁就别人的脸色。
2、将枉于法:(这样)就会歪曲法律,自受惩罚。
3、此明夫恃人不如自恃也:这说明了倚仗别人不如倚仗自己(的道理)。
韩非子
韩非(约公元前280年—公元前233年),战国末期韩国(河南新郑)人,出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生,是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张,实行变法以图自强,但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国,秦始皇读后十分欣赏韩非的才识,说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”(《史记·老子韩非列传》)为此秦始皇使用兵力威逼韩国,韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后,不久遭到李斯的陷害,在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
  韩非生活于战国末期,这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面,结束了奴隶制的统治,封建主义的经济基础已经巩固,封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势,成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训,继承了苟况的唯物主义哲学路线,改造了《老子》的哲学,为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。[2]
韩非的著作,是他逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。自汉而后,《韩非子》版本渐多,其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡,考订精确,取舍严谨;梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要,深入浅出,功力深厚。
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第1个回答  2008-10-21
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟对他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是何故?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼,这时候这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己。
解释词语:
相:宰相
嗜:非常喜欢
一:全
唯:因为本回答被网友采纳
第2个回答  2020-03-20
因为喜欢你 ,我痛苦过因为喜欢你 ,我勇敢过因为喜欢你 ,我想念过因为喜欢你 ,我感动过因为喜欢你 ,我担心过因为喜欢你 ,我伤心过对方申请做你心尖尖上的宝贝同意还是接受今天天气很好,适合打打闹闹亲亲抱抱我看起来很生硬吗?如果你肯抱抱我,你会发现我其实很柔软我看起来很生硬吗?如果你肯抱抱我,你会发现我其实很柔软这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。今天天气真好,我有点想你了.今天天气真好,我有点想你了.我不想祸害人间,我只想祸害你我不想祸害人间,我只想祸害你我不想祸害人间,我只想祸害你这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。这个世界上的美丽多半大同小异,就好比我觉得好看的人,都像你。所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下用你的微笑改变世界,不要让世界改变你的微笑。用你的微笑改变世界,不要让世界改变你的微笑。用你的微笑改变世界,不要让世界改变你的微笑。用你的微笑改变世界,不要让世界改变你的微笑。你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下用你的微笑改变世界,不要让世界改变你的微笑。所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下所有的一切都是未知的,我们能做好的,那就是当下你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足你们陪伴我,我们一同成长,我想这就是成长的力量,我觉得成长的力量,就是我的满足所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。所有的一切都是未知的,我们能做好的,就是当下。我交出了一份答卷,然后答卷给了我答案,给了我反响,仅此而已。没有一件事情是一步登天,我认为所有的成果,所有出来的结果,都有一个积累的过程,而这个积累就需要坚持。一直相信时间,对人、对事是最好的一种历练和考验,它会选择,会证明,会成就别人可以做好,那我也可以做好,我没有觉得我当时参加那个比赛,我是素人,其他人都是音乐学院电影学院毕业的,我就会怎么样,你能做到我也会做到。而且我也会做的很好;别人可以做好,那我也可以做好,我没有觉得我当时参加那个比赛,我是素人,其他人都是音乐学院电影学院毕业的,我就会怎么样,你能做到我也会做到。而且我也会做的很好;别人可以做好,那我也可以做好,我没有觉得我当时参加那个比赛,我是素人,其他人都是音乐学院电影学院毕业的,我就会怎么样,你能做到我也会做到。而且我也会做的很好;别人可以做好,那我也可以做好,我没有觉得我当时参加那个比赛,我是素人,其他人都是音乐学院电影学院毕业的,我就会怎么样,你能做到我也会做到。而且我也会做的很好;一直以来的陪伴,长久以来的支持,谢谢你们。闲下来看看你们记录给我的生活,看到大家的关心和鼓励,看到我们一起经历的这些年,都会有满满的幸福感。 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第3个回答  2008-10-21
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟对他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是何故?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼,这时候这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己
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