黎族是怎么形成的？

Question

黎族是怎么形成的 ？
拥有什么血统呢？

Answer 1

　　先秦至清代

　　距今一万年前 据“三亚人”遗址考证，海南岛已有人类活动。

　　距今7000～3000年前 南方的“骆越人”（百越族的一支）陆续迁入海南岛，成为黎族的祖先。

　　秦始皇三十三年（前214年） 秦统一岭南，设南海、桂林、象郡，海南岛属象郡边缘。

　　汉武帝元封元年（前110年） 汉武帝伏波将军路博德和楼船将军杨仆平服南越后，在海南岛设立珠崖、儋耳两郡，隶属交趾部刺史。

　　汉武帝征和四年（前89年） 黎族先民反抗官府强征“广幅布”，攻破郡城，杀死珠崖太守孙幸。

　　东汉光武建武十九年（43年） 伏波将军马援平定交趾，往来南海，抚定珠崖，调立城郭，置井邑。

　　南朝梁武帝大同六至七年（540～541年） 废儋耳郡，设置崖州，俚僚1000多峒“归附”冼夫人。

　　隋文帝开皇十一年（591年） 冼夫人招慰诸俚僚，历10余州，隋文帝赐夫人临振县汤沐邑1500户，赠冯仆为崖州总管平原郡公。

　　唐德宗贞元五年（789年） 岭南节度观察使李复讨平峒蛮，恢复琼州，奏请升琼州为都督府，下设5州22县。

　　唐昭宗年间（889～904年） 广州司马刘恂著《岭表录异》，最早使用“夷黎”之名，称呼海南岛的黎族。宋代以后，“黎”正式成了海南黎族的族称。

　　宋仁宗皇佑年间（1049～1053年）和神宗熙宁（1068~1077年）年间 琼州36峒统黎族领王二娘之祖归顺宋。

　　宋哲宗绍圣四年（1097年）苏轼被贬至儋州，携子苏过同往。苏轼在儋期间，召徒讲学。苏过著有诗文《斜川集》，卷五为《论海南黎事书》。

　　宋徽宗崇宁元年至五年（1102～1106年） 经略广西安抚使王祖道抚定黎人970峒、6.4 万丁、开通道路1200余里，受厚尝，其酋亦有补官。

　　宋徽宗宣和元年至七年（1119～1125年） 儋人陈大功招抚符元亨等30余峒黎人入贡，补元亨等为承信郎，诰令其子孙各以官名承袭，世为峒首。

　　宋钦宗靖康年间（1126～1127年）临高黎族王文满联合西峒黎族王承闻等，反抗宋朝统治，攻破定南寨，反抗斗争遍及临高、澄迈两地。

　　宋孝宗乾道七至九年（1171～1173年）宋以官禄封赐黎族上层首领。封王日存、王承福等为“承节郎”等官职，准于世袭。

　　宋孝宗淳熙元年（1174年）五指山黎族峒首王仲期、王仲文等率10峒、丁口1820“归顺”。

　　宋宁宗庆元年间（1195～1200年）琼州通判刘汉在黎族地区设立社学，延娉教师，教育黎族子弟10多人。

　　宋宁宗嘉定至理宗绍定年间（1208～1233年）琼山黎族王居起等起义，号称“南王”，猛攻临高、澄迈、文昌等地。

　　元世祖至元二十八至三十一年（1291～1294年）海南岛统治当局对黎族人民进行大规模军事镇压，连续用兵3年，得峒600、户口23827户；之后，设立“黎兵万户府”和“屯田万户府”，任用黎族峒首世袭职，管辖当地军事和民政。

　　元成宗贞元元年至二年（1295～1296年）女纺织家黄道婆流落崖州40年后，返抵故乡上海县松江乌泥泾，传授和革新在崖州期间向黎族人民学到的棉纺织技术，对中国棉纺织技术作出历史性的贡献。

　　元文宗至顺元年至顺帝元统元年（1330～1333年）琼山、澄迈等地的黎族王马、王六具、王官福等领导黎族百姓2万多人举行起义，连陷会同、乐会、文昌、南建州（今定安县）等州县城，斗争持续3年之久。

　　明太祖洪武二年（1369年）永嘉侯朱亮祖领兵进驻海南岛，利用黎族首领所辖黎兵，先后平定乐会、南建州、万州、儋州、崖州、琼山、文昌、澄迈、临高等州县。

　　明成祖永乐年间（1403～1424年）黎族地区实行“土官、土舍”制度，授以黎族峒首各种土官职衔。

　　明成祖永乐二年（1404年）琼州府文昌县林彬招服黎峒30余村，被授土官典史，可世袭；崖州监生潘隆自愿请求招黎归顺，被授予知县职名。

　　明成祖永乐十一年（1413年）是年前后共招抚诸黎1670处、3万多户。

　　明孝宗弘治十四至十五年（1501～1502年） 儋州七方峒（今白沙境内）爆发符南蛇领导的声势浩大的黎族农民起义。

　　明世宗嘉靖十八至二十三年（1539～1544年）万州鹧鸪啼峒（今琼中境内）、陵水县的黎停、岭脚、郎孟等峒的黎族那红、那黄、陈那任等人领导的起义与崖州止强、石讼村（今乐东境内）和古镇州峒（今东方境内）等地的黎族那燕、那撑、符门钦等为首的农民起义，遥相呼应。

　　明世宗嘉靖二十七年至二十八年（1548～1549年）崖州止强、石讼黎族那燕、那撑等聚众4000人，反抗知州叶应时、判官黄本静贪财，得到感恩、昌化等县黎民的拥护，波及3州各县700余里，攻陷感恩县治，即占崖州。

　　明世宗嘉靖二十九年（1550年）举人海瑞进京向朝廷奏《平黎疏》和《上兵部条议七事》，又撰《平黎图说》。

　　明神宗万历四十一年（1613年）罗活、抱由黎民起事，其势甚炽，当地官兵为之周旋，不克，死伤惨重。

　　清圣祖康熙二十八年（1689年）在黎族地区设立琼山水尾营、定安太平营、儋州薄沙营、崖州乐安营等处军事据点。

　　清世宗雍正七年（1729年）陵水、崖州、定安的黎族“输诚响化，愿入版图”。总督郝玉麟上奏，奉旨把每丁岁纳银二分二厘，减为一分。

　　清宣宗道光九年（1829年）崖州洋淋村黎族黎亚鸡、张红须率众举行武装起义，以火攻，大败清军于洋淋岭，毙伤千总以下官兵300多人，斗争持续3年之久。

　　清宣宗道光十三年（1833年）儋州爆发黎亚义为首的黎族人民武装起义，斗争浪潮席卷整个儋州。总督卢坤令崖州知州诸镇赴儋合力镇压。

　　清文宗咸丰三年（1853年） 海南岛各地人民响应太平天国革命，成立天地会，并深入到澄迈的加类水、龙骨巢寨等黎族地区建立据点。

　　咸丰八年（1858年） 陵水县红鞋、红袍、十八村黎族人民在黄有庆的领导下开展反清斗争，曾一度攻陷县城。

　　清德宗光绪七年（1881年） 美籍丹麦人冶基善开始在海南岛崖州等地黎族百姓中传基督教。

　　光绪十一年（1885年） 临高、儋州等地的黎、汉族农民爆发起义，攻下了南闾、仙沟、雷鸣、新吴等地。清军冯子材率部前往镇压。平定后，冯子材制订了“抚黎”章程12条，提出“据其心腹，通其险阻，令其响化”的“治黎”方针。

　　光绪十三年（1887年） 胡传赴海南岛黎族地区考察，著《游历琼州黎峒行程日记》。

　　光绪二十三年（1897年） 崖州多港峒（今乐东县境内）黎族吕那改为首，杀死美国基督教堂爪牙陈庆昌为导火线，爆发4000多人的武装起义，斗争持续3年之久。

　　光绪二十九年（1903年） 两广总督岑春煊为黎族特设学额2名，取入生员2人，均为陵水黎族。

　　中华民国

　　民国3年（1914年） 万宁县兴隆地区的黎族农民武装4000多人参加讨袁军，先后攻破盘踞在万宁和陵水两县袁世凯爪牙的堡垒。

　　民国15年（1926年） 5月1日，中共陵水县委员会成立，黄振士（黎族）为首任县委书记。

　　民国16年（1927年） 12月16日，陵水县苏维埃政府成立，王业熹任主席。黄振士（黎族）、许邦鸿、王昭夷（黎族）等为委员。

　　民国20～21年 德国民族学家史图博深入海南岛进行调查。后根据材料整理出版《海南岛民族志》一书。

　　民国24年 国民党广东省政府把黎、苗族居住的五指山地区划分为白沙、保亭、乐东3县，

　　民国26年（1937年） 12月，中共琼崖特委根据中央指示，提出加强“黎运”工作，团结黎、苗等少数民族，发展壮大抗日力量，建立巩固的抗日根据地。

　　民国29年（1940年） 11月，琼崖特委在各县黎族地区和黎汉杂居地区建立抗日游击根据地。

　　民国32年（1943年） 8月12日，王国兴、王玉锦等领导的“白沙起义”爆发。9月至11月，王国兴等冲破日军封锁线，长途跋涉两个余月，终于找到了中共琼崖特委的领导机关。从此，参加“白沙起义”的黎族人民在中国共产党的领导下，参与了开辟五指山革命根据地的斗争。12月，琼崖特委的党政军总部转移到儋县、临高边区，组织成立“黎民工作委员会”，加强“黎运”工作的领导。

　　民国33年（1944年） 建立白沙农民解放团，王国兴任团长、王玉锦任副团长。

　　民国36年（1947年） 1月，琼崖党政领导机关和琼崖纵队司令部迁入白沙县红毛乡，使白、保、乐3县交界的20多个乡连成一片，初步奠定了五指山革命根据地的基础。

　　民国38年（1949年） 3月，白沙、保亭、乐东3县成立“崖琼少数民族自治区行政委员会”，驻白沙县毛贵乡（今五指山市境内），主任陈克文（汉）、副主任王国兴（黎）、陈斯德（苗）。7月10日，中共中央、毛泽东电请黎族人民领袖王国兴经香港去北京，参加中国人民政治协商会议和开国大典。9月21日，王国兴代表国内少数民族在全国政治协商会议上发言，并被选为第一届全国政协委员会的委员。

Answer 2

黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具(铁器)和生产技术(农耕)，社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒(包括黎族祖先)以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。
宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年(一说30多年)，向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾(今上海县华泾镇)后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。元初，封建统治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。
明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。