往生被有效吗？

Question

藏传佛教的人有卖往生被的，300元一个，就是一个像被子大的布单子，经过师傅的加持，人死了以后盖往生被就可以往生极乐世界。
请问各位老师，往生被有效吗，谢谢

Answer 1

【往生被有效吗？】

有效，可以作为救度往生的方式之一，往往和助念配合使用！

下引用一段文章供参考：

这种往生被已加持了一段时间，这种被子不能烧。若是土葬，就一直盖在死者身体上。若此病人临危时吐血，或身体溃烂或肝癌，往生被（很多人买错了，莲花被与往生被不同）沾了血或脓，非常臭了，真的不得已才念佛号火化；如果还可以，放在头边或脚后就可以了。（因为往生被均为咒语与佛号，威力很大，若火化有罪过。）若要火葬，往生被在盖棺前覆盖在身上，盖棺时就覆盖在棺木上，要火化时把被子掀起；火化完之后，等骨灰冷了之后再用往生被将骨灰包起来或折叠起来放在骨灰上，若瓮太小就把被子放在瓮上即可。因为往生被经过加持会放光，凡放光所及之处皆可获得利益。

往生被以前是不流通的，以前的往生被是在皇宫中的大臣对国家有贡献时，国王才赐一件往生被。以后的人为了要利益众生，求佛法的平等而大量流通到民间来。

今天，师父发大悲心，一定要利益众生，同样求佛法的平等而大量流通。要制作往生被很麻烦，从买布、染色、印刷咒轮、加持......手续相当烦杂。民国六十六年时，我买一件往生被就六百元了，而外面流通的大多未加持；我按照以前的价钱五百元，但你若出一千或两千，那是你的功德。这是利益众生，作为你的福报，这种发心是正确的。

若你没钱而需要往生被，我就送给你。若有钱，你又要拿，因果自己负责。

有人认为‘往生被’是死人用的，若拿回家不吉祥。这种观念就不对了，往生被上面都印有咒语，请一件往生被回去，如同请回大藏经一样，供养起来，就光明无量了。左右邻舍若需要往生被，我们也可以随时救济别人，功德无量。往生被请回去，必须放在佛桌上，早晚课请出来，念廿一次的往生咒来加持。

往生被在人未断气前，盖到胸前，断气以后整个盖上去。

参考资料：《死亡的艺术》--慧律法师讲述

Answer 2

以下截录自慧律大师编撰之《临终备览》第四章

往生被

往生被又名‘陀罗尼被’。其来源非出自《大藏经》，而系明季密宗盛行，金刚上师为慈悲救世故，集诸佛密咒，以梵文（或藏文）书于布帛，犹似坛场、《藏经》，倘经加持，其效力更不可思议。将此被覆盖亡者遗体，能令其消业灭罪，阴间众生见之为一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障损恼。此物虽极珍贵，然当时市井并无流通，李炳南老居士曾言：‘（此被）或由藏地传入，但知于前清时代，二品以上王公大臣命终之后，由朝廷敕赐，而普通官民不得擅用，今则无禁矣！’

陀罗尼之真实境界，字字句句皆诸佛无相法身，唯佛与佛能知，然其威神力，则可普被众生。

往生被色泽为金色，展开约比人高，使用时须盖对方向，有‘南无阿弥陀佛’字样者在上。一般而言，只须盖至胸部即可，不必从头覆盖。又市面流通之‘莲花被’，仅上印莲花图样，并无加持力，其作用在看似美观庄严而已，与往生被大不相同。若病者坚持欲盖莲花被，可在莲花被上加盖往生被。

此被虽名为‘往生被’，乃系方便之称谓，因其作用非仅限于往生时，即令平日亦可使用，兼有消灾解难之功，甚或鬼魅魍魉缠身，亦颇有效应。近年旅游风气盛行，不妨随身携带，或置放投宿之旅馆，期能快乐出门，平安回家。缠绵旨病榻，饱受病苦者，亦可使用。

请回之往生被，平日应折好，安置腰部以上之佛桌、抽屉，或择佛堂、清净处供养，早、晚课时请出，念往生咒二十一遍加持之。

从古迄今，因盖往生被而往生时面貌安详、脸色红润，犹胜生时者，不可胜数，佛力不可思议由兹益显。若亡者行持精严，生死自在，毋须藉助往生被、咒轮及金光明沙，自是甚佳，然我辈为生死凡夫，既有因缘得知此宝，何妨一试！

Answer 3

你写帖子上来问，可见你也并不相信这种宣传。如果师傅加持后的东西能把死者送去极乐世界，那佛陀为什么还要教人们如何修行？佛陀直接送每人一条加持过的被子就行了。人们也不必行善积德了，就算是大恶之人，只要能买得起这样一条被子就能得度了。本回答被提问者采纳

Answer 4

应该叫陀罗尼被。活人可不能盖。可以把它顶一下礼，增幅增寿。能不能往生，我不知道。但对死人有好处。

Answer 5

阿弥陀佛。

人死了以后盖往生被不可以往生极乐世界。 必须通过信愿行方能往生。如果依靠往生被就能往生那么人人都可以往生，哪有这样的事情？