第1个回答 2008-12-21
在五六十年代,官方历史学家就从马克思主义角度批判他的“愚忠”。到了20世纪后期,基于中国已经是,而且根据官方意识形态也一直是“多民族国家”的现实与历史,教育部负责中学历史教学的机构曾经发文,不再将其作为“民族英雄”来歌颂,但这只是个别事件。如由余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)中提到要“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,是“兄弟阋墙,家里打架”,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法......对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为民族英雄。”不可否认的是,岳飞的故事已经作为全世界华人,特别是作为主体民族的汉族人,对自身悠久历史的苦难与荣耀的共同记忆而传诵。这种记忆是如此之深,以至于相关的典故已经成为汉语的“成语”和固定表达,如“直捣黄龙”“尽忠报国”等。