"求其上者得其中，求其中者得其上"出自《论语》
原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”，
意思是：立上等的目标，得中等的结果；立中等的目标，得下等的结果。 意思是目标放长远一点，得到的成就就大一点。
求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。田忌赛马的故事就是用了此种策略才获胜的！
相似句子及出处：
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
配图：
《论语》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”.
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中,斯为下矣.
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”
唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”
论语（记录孔子及其弟子的言行辑录）
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
沧浪诗话
《沧浪诗话》是严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学著作，约写成于南宋理宗绍定、淳祐年间。
它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。
孙子兵法（中国古典军事文化著作）
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
帝范
《帝范》，古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献，他在赐予子女时云，再三叮嘱，作为遗训：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”书成于贞观二十二年（648年）。
这句话翻遍《论语》《孙子兵法》和《易经》中都是找不到的。类似的话也找不到。
类似的表述如“法乎其上，则得其中；法乎其中，则得其下。”（唐太宗《帝范·崇文第十二》（卷四）。“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”（宋末元初严羽《沧浪诗话》）。
意思是：立高标准的目标，有可能结果只达成中等效果；立中等目标，有可能只达成最低效果。因此，老师对学生学习要高标准严要求，激发学生努力朝着既定的目标前进，争取达到最好的效果。
用现代语言来说，就是一个人要有梦想，万一实现了呢？如果一个人的目标是太阳，射不到太阳的时候，还能射到树上的鸟；如果一个人的目标只是鸟，射不到鸟的时候，就什么都没有了。
（云南育萃教育白云回答）