《金刚经》讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是皈依。所谓皈依是归投依靠。皈依两字，从字面上解释，归是回转，或是归投，依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或归投信赖的行为，都可称为归依。
归依的真义
凡是不究竟、不着实、不可靠的信赖与信仰，均不得称为真皈依。
实际上，归依的倾向，固应先由归依身外的三宝开始，归投三宝，依赖三宝的启发与指引，走向大涅槃城的解脱道。但当走进了涅槃（解脱）之城，自身的当下，也就是理体的三宝了。一切众生皆有佛性，由于业障的迷惑，所以不见佛性，我们归依三宝的目的，正是在于寻求佛性的显现。我们本来与佛一样，本来就与三宝同在，只缘迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名为众生！我们若能即日开始，回归投向三宝的怀抱，实即浪子回头，步返原来的老家而已。
为何皈依
《善生经》云：“善生言：‘世尊，何因缘故，受三皈依？云何名为三皈依？’‘善男子！为破诸苦（谓生老病死等苦），断除烦恼（谓诸苦之因种），受于无上寂灭之乐（谓不生不死涅盘之乐），以是因缘，受三皈依。’”
云何三皈依者——谓佛、法、僧。
佛者——能说坏烦恼因，得正解脱，无师独觉。
法者——是坏烦恼因，真实解脱，正道解脱。
僧者——禀受坏烦恼因得正解脱，能如法受。
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。