人生三大其变是什么？

Question

如题所述

Answer 1

一。青年时期。要选择学习知识，才能改变你的命运。他在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而出，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所持者大，而其志葚远也。。。。。千金之子，不死与盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼不足以死也。”注：节—为承受力，才干。忍—忍小忿以就谋。其身价—犯不上与盗贼拼命。
二。中年时期。苏子在《贾宜论》中说：“非才之难，所以自用实难。惜乎贾生，王者之佐。而不能自用其才也。夫君子所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或其自取也。
若贾生者，非汉文帝之不能用生，生之不能用汉文帝也。
为贾生者，上得其君，下得其大臣绛灌之属，优游浸润而深交之。使天子不疑，大臣（同僚）不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年可以得志。
夫不知默默以待其变，而自残如此。呜乎。贾生志大而量小，才有余而识不足也。”注释：并不是才能难得，而是怎样很好的运用自己的才能，才是难能可贵的，可惜的是贾生乃帝王辅佐之臣，而不会运用自己的才能啊。作为一个君子，所要取得的成就是深远的，那就必须有所等待；所建立的事业是巨大的那就必须有所忍让，古代的贤能只人，都是有可能导致功业才干的，但其结果能实现者很少很少。原因未必都是当时上司的过错，而是他们自己的过错。象贾宜这样，并非汉文帝不中用他，实际上是他不会用汉文帝嘛。
作为贾宜来说：“应该上面开发利用天子，下面结交同僚，从容的去浸润，去争取，去团结利用，深深的结交他们，并要团结反对自己反对错了，认真改正错误的人，千万不能去整人。要使上司不疑，同僚不忌，群众拥护，然后就可以使天下都按照自己的主张去实施，不出十年，理想就可以实现了。
贾宜不知申时度势，静观其变，而是自己摧残自己到这种地步，唉，贾生志大而量小，才有余而识不足啊。”
三。老年时期，保持晚节
苏子在《范增论》中说：“物必先腐也，然后生虫之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，怎能离间毫无猜疑的君主呢？
月晕而风，础润而雨。人皆知之，人事之能推移，常理和现势互为因果，其疏阔难知，变化莫测。怎能比的天地阴阳的奥妙而难知呢？然而，贤明的人，对于近在身边的事人，也有所不知，这是什么原因呢？因为其主观上的爱憎搅乱了内心的平静；厉害关系左右了其行为；亲近远疏而迷惑了其耳目所至。真可谓：心在江湖，身不由己。”
要急流勇退。1。当上司不理你时，是对你有了意见。2。当上司指责你时，是对你有了反感。3。当上司攻击你时，便对你产生了恶意，此时，就是要走的上策了