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性空世界水月道场,是什么意思?
如题所述
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推荐答案 2006-05-20
“性空世界”是指我们的本性(也叫佛性、如来藏)当体即空。所以,四大皆空,世界也应是空性的。
“水月道场”:亦称水陆斋,是佛门遍施饮食以救度水陆鬼魂的法会。相传梁武帝为了作普度水陆众灵的大斋会,曾命保志集录经典,编成仪文,在金山寺创设水陆道场。
这句话出自寒山寺的砖额
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其他回答
第1个回答 2013-11-25
是什么意思?本回答被提问者采纳
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空花佛事
水月道场
答:
“空花佛事水月道场”是佛教中的一句经文,
意思是:所建的道场和所作的佛事犹如水中之月和空中飘落的雪花,要降服的魔也如同镜中之物
,成就之所得还是一场梦罢了。这句话开导我们要懂得放下,不要执著,人世间的一切所作所为都是不真的虚像。 包括佛陀让我们如法修行的成佛之道都是应机而方便之说...
行空华佛事,坐
水月道场
体现了
什么?
答:
道场也好,佛事也罢,在“相”上存在过,其本质终属虚幻。
因此古德称道场为“水月道场”,称佛事是“梦中佛事”
。其意旨是告诉我们,无论道场还是佛事,不可以执着心求之。道场与佛事,其内涵皆是利益众生的,知道这个根本目的即可。因缘和合之物,皆没有自性,本质是空。唯一有自性,不生不灭、不净...
梦中佛事
,水月道场是
谁说的?。
答:
这是禅宗祖师所说,它依据的是《金刚经》所说,凡所有相,皆是虚妄。一切有为法,如梦幻泡影。弘法度生也好,修行用功也罢,皆是梦中佛事,
水月道场,都是
空中花、水中月,认识虚假,并不是否定它的存在,而是不被假相所转,进而透过假相,得见本质,这才是究竟。
修习空花万行,宴坐
水月道场,
降伏镜里魔军,大作梦中佛事。 哪位师兄解...
答:
今世为人师,来生做佛祖。”就是他的偈子。他规定自己一天要念一万声佛,每天要做一百零八件佛事,他一生的行经与西藏黄教的宗喀巴大师颇多类似。像他已经大彻大悟的人,每天兢兢业业积极修行佛事,而却说是:“宴坐
水月道场,
修习空花佛事。”也就是说所有修行皆是如梦如幻,这
是什么
道理呢?
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。何解?
答:
是故参禅当参自性禅,时时刻刻、在在处处返观自性;果真看清了自己的本来面目,然后便可“宴坐
水月道场,
修习空花佛事”,是所谓“悟后起修”云云。行人至此,即能随心自在地横解竖说三藏十二部佛法,总也不离这个(自性),观诸前人之公案如见掌中之庵摩罗果是也。现在,我们不防“旋见循元”...
求高人帮忙翻译一篇古文,急需!!!
答:
周官:古书名,行政法典。释氏:释迦牟尼,此处指佛门佛法。提婆尊者:迦那提婆尊者,古印度大乘佛教中观学派创始人之一,才辩绝伦。本寂禅师:佛教曹洞宗开山祖师,该宗派在日本大为流行。真筌:即真诠,真理、真谛之意,此处指佛法真谛。普明:寒山寺初名妙利普明塔院、普明禅寺。李白化城之铭:李白...
空手把锄头, 步行骑水牛, 人从桥上过, 桥流水不流.
答:
是故参禅当参自性禅,时时刻刻、在在处处返观自性;果真看清了自己的本来面目,然后便可“宴坐
水月道场,
修习空花佛事”,是所谓“悟后起修”云云。行人至此,即能随心自在地横解竖说三藏十二部佛法,总也不离这个(自性),观诸前人之公案如见掌中之庵摩罗果是也。现在,我们不防“旋见循元”...
既然说"佛菩萨证悟空性后发现其实并没有众生、痛苦与轮回"。没有众生为...
答:
何以故?须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。 这里就是说,没有众生可度,因为众生和佛菩萨的自性是一样的,法身是同一法身,你度谁了?不过是使被无明迷惑了的众生明心见性。佛要初发心菩萨,发心去度众生,是要他们发此大愿,以使他们能勇猛精进而已。
五蕴皆空到底
是什么
境界?请各位老师解惑。
答:
你的想就是五蕴中的一蕴 怎么能想得到呢?"阿难当知。汝坐
道场,
销落诸念。其念若尽,则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人,处大幽暗,精性妙净,心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗,十方洞开,无复幽黯,名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由,...
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