第1个回答 2020-02-18
历来诗词里常有慨叹红颜薄命的句子。如
红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。
这是欧阳修“再和明妃曲”中的末二句。明妃就是王昭君。东汉元帝时,徵选天
下美女入宫,按图召幸。众女皆贿赂画工,昭君自恃其貌,只有她不肯行贿。画
工毛延寿便将昭君画得很丑,因此无法被元帝选上。一直深居后宫的昭君,觉得
没有出路,遂愿意嫁给匈奴王呼韩邪和亲。临出发前元帝召见,惊为天人,所谓
“光彩射人,悚动左右,貌为后宫冠。”元帝悔恨之余将画工斩了,但昭君还是
出嫁。可怜的昭君,皇帝选不选她,只是依美貌。即使发现真相懊悔莫及,也不
过斩了画工,仍让昭君远托异国,这样的皇帝不要也罢。自天子以至庶人,多半
皆是以类似的态度对待红颜。他们看到的往往只是红颜的表象,所以轻易喜欢,
也轻易放弃。这是身为红颜的悲哀。昭君最后老死异乡,杜甫“独留青冢向黄昏”
的诗句就是咏怀她。苏轼“薄命佳人”中也有
自古佳人多薄命,闭门春尽杨花落。
一般说的“自古红颜多薄命”,可能便是结合上二者而来。更悲壮的句子尚有
美人自古如名将,不许人间见白头。
红颜薄命尚有一些原因。天下君王贵侯,总是迷恋一顾倾人城,再顾倾人国
的美女,难免荒废国政,引发民怨。一旦有战乱,
渔阳鼙鼓动地来,
美女便成千夫所指。当初是
汉皇重色思倾国,
此时只好
江山情重美人轻,
美女遂不得不
宛转蛾眉马前死。
另外,古代女性自主权较小,美丽的女子为男人所争夺。例如,吴三桂为陈圆圆
的引清兵入关:
痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
将陈圆圆从李自成手中夺回。被几个男人强取豪夺,陈圆圆的命运显然不会太好。
有些红颜即使上天并未亏待,嫁得一青年才俊,以为可仰望而终身。但才华
卓越的男子,有不少是薄情寡恩,为求功名或志兮天下事,而不留恋伊人。最恨
多才情太浅,就是指此类男子。於是
悔教夫婿觅封侯
的红颜,遂有闺怨。红颜虽是以美取胜,但也会遇到不知欣赏的木头人,或红颜
未老恩先断的郎君:
妾有容华君不省,花无恩爱犹相并,花却有情人薄幸。
於是怨情因此而生:
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,
但见泪痕湿,不知心恨谁?
其他本来是五陵年少争缠头,后来是门前冷落车马稀,落得老大嫁作商人妇,
遂只能夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。这类色衰爱弛的女子就不提了。
好吧!那是古代,今天的情况是否好些呢
第2个回答 推荐于2017-09-03
最早听到这句话是在《寻秦记》里,赵国最后的大将李牧,半生戎马看尽塞北风沙,老来依旧伴边关,松竹老,阻归程。
其它就不知道了。
意思是说:自古美女就像名将一样,虽然出色,却很少能像平常人一样能过一生普通生活,大都命途多舛,早早死去。
“不许人间”即为“人间不许”
至于为什么会这样,可想而知。
上楼不对,袁枚也是引用本回答被提问者采纳
第3个回答 2006-05-25
赵艳雪
袁枚 随园诗话中的艳雪
冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头。
佟宏(?宏字加一个金字旁)是清初人,字蔗村,号空谷山人。他家世显贵,却无意仕途,卜居在天津城西卫河之滨。每日里对着门前东流逝水,饮酒作诗穿行花间,还自署其斋曰:沧浪考盘。佟有一爱妾名为赵艳雪,冰雪聪明亦擅作诗,虽然她的诗文传世不多,但是传诵后世的“美人自古如名将,不许人间见白头”之句,就是出自艳雪之手。佟就为其筑了一座“艳雪楼”,旁人也称其为“佟家楼”。”
因为佟宏为人仗义,好交游,艳雪楼即成为当时名流雅士聚会之所。清初的著名文人孔尚任、屈大钧等都曾是佟家坐上客。
第4个回答 2006-05-25
出处见清人袁枚的《随园诗话》,原句是“美人自古如名将,不许人间见白头。”
文:
冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。
参考资料:百度知道