《左传》上说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。”这句古训

A. 承认了传统道德规范的永恒性
B. 否认了人的不同修养的关联性
C. 强调了思想道德修养的重要性
D. 否认了科学文化修养的重要性

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推荐答案推荐于2018-04-16

答案C
本小题考查的是思想道德修养。这句古训告诉了我们思想道德修养的重要性，A、B、D的说法是错误的，所以选择C。

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第1个回答 2018-04-16

答案C本小题考查的是思想道德修养。这句古训告诉了我们思想道德修养的重要性，A、B、D的说法是错误的，所以选择C。

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太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽 是什么意思答：〔译文〕最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”中国历史上,也就是说在中国的伦理观点上,最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。原文...

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。求白话译...答：白话译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。出自《左传·襄公二十四年》，《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰...

叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,其次有什么,其次有什么答：叔孙豹的“三不朽说”指太上有立德，其次有立功，其次有立言。出处：春秋《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。”译文：叔孙豹听闻了，说：“最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃，这就...

"大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽",出自哪里答：出自《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽",出自哪里答：穆子曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎!豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。” 2）《国语·晋语八》亦记此事。时间：前54...

何谓三不朽?“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废。此之谓三...答：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废。此之谓三不朽。”意思：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。古人所说的三不朽：立德（道德成功）——需要治心修身；立功（事业成功》——需要时势机遇；立言（学问成功）——需要禀赋...

太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽 是什么意思答：太上：最上，第一。最重要的是要树立品德，其次是建立功名，第三是著书立说。即使过了很久也不会衰败，这就是永垂不朽。

古代有三不朽,立德、立功、立言,据说能做到的人只有两个半,他们都是...答：“立德、立功、立言”出自《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为"死而不朽"展开讨论时，叔孙豹对不朽提出的看法。译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做...

太上立德,其次立功,其次立言什么意思答：人生最高的境界是树立德行，其次是建功立业，再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事，但首要的是树立德行。这句话出自《左传•襄公二十四年》：“鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”...

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