“静止”或“绝对静止”概念是牛顿和前牛顿时代绝对时空观的产物。
人类对大自然和宇宙的认知来源于生活实践。在理论物理学出现之前，人类能够准确考察和评判的自然和宇宙范围很小（类似中国古代的“天”和“地”概念，中间牵强地加入一个“人”的因素），所以非常自然地把大地——在当时人们的心目中大地是神圣、优越而永恒的，相对大地静止的物体即绝对静止。
天圆地方
太阳是“动”的，其神圣性远低于大地
到了牛顿时代，人类的认知和评判领域已经扩展到近地空间和太阳系，大地作为绝对参考系的时代一去不复返了（地球：卸磨杀驴呀！！！）。但牛顿的运动定律中依然存在着优越的参考系——惯性系，与之相对的是非惯性系（如加速系/自转系）——非惯性系由于在宏观领域中缺乏“绝对性”而不得不处于较低的地位。同时牛顿认为，空间是可测量、平直而处处平权的，可以基于它建立最优越的参考系，任何运动物体都具有与之相对的“绝对速度”，而相对它静止的物体即绝对静止。
静止是存在的，运动是绝对的
自迈克尔逊-莫雷试验以及麦克斯韦电磁理论获得广泛认可后，人们逐渐认识到：不可能存在一个优越于一切的“惯性系”，因为运动是物质的根本属性，运动是广泛存在的，空间本身是不可度量及“定标”的，而一切物体的运动和静止都是相对的。大爆炸理论从更宏观的角度支持了这种时空观，因为在宇宙中的任意一点，其可考察（可观测）范围或叫做逆向视界范围内都是接近均匀膨胀的，你可以取任意点建立参考系，但任意参考系之间都是平权的——不存在任何优越的参考系。这就是相对论时空观。
牛顿好像更帅一点
空-时不可分
说到这里，你应该明白了——“绝对静止”这个概念依赖于绝对参考系的存在而存在。在没有任何绝对参考系的前提下，“绝对静止”这个词汇已经从概念上被定义为无意义了。不管它是在我们的宇宙中，还是我们的可观测宇宙之外。