古代在称呼上的规定是非常严格的，在汉朝更是如此，当时宗祠制度，使得血脉很重要，而非皇族不得封王，外姓人最高只能封为诸侯，而诸侯里面也有三六九等，就是公侯伯子男的区分。在春秋时期虽然礼崩乐坏，但是他们还恪守本分，称自己是诸侯，而到了战国时期，他们的野心和实力已经不匹配了，所以个个都封王，也因此成为了一个个小国家。
而别人还有着一定的理解，五是君主列举，七是国力评估。他的意思是五霸之所以为五霸，要从列举五位君主的依据切入；七雄之所以为七雄，要从七个国家的实力发展演变切入。也就是说，刚开始五霸只是因为名声大，被人们推举的谦称；而后面国力强盛了，整个国家都发达了。
别看秦始皇在推翻了六国后可能会穷，可能会问到哪的钱来修长城，但是长城不是他一个人修起来的，自战国时期就已经开始了，每个国家在自己的防线都有着防线，秦朝的长城就是在此基础上修建的。所以秦始皇的厉害就在于之前七国的国力。
可以说春秋时代贵族集团联盟就是国家，就是汉王朝的天子，基层才是和君主同姓同家族的贵族分别控制，当然也有着众多的圣贤后代统治的地区；战国时期则是整个新统治集团构成国家，基本上这些人已经不是很看重汉朝的天子了，基层是没有世袭权力，组合成庞大官僚机构的“士”和“吏”。
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第1个回答 2019-09-15
其实春秋五霸的说法是从春秋五大君王的方面来说的，而战国七雄是对当时的局势的一种总结。五霸是从各位君主的个人实力切入的，而战国七雄是从各个国家的综合国力切入的。
第2个回答 2019-09-14
五霸之所以为五霸，要从列举五位君主的依据切入；七雄之所以为七雄，要从七个国家的实力发展演变切入。简言之，五霸是名义、是修辞、是礼敬；七雄是实利、是估价、是局势。
第3个回答 2019-09-14
这个是由人所决定的。春秋五霸是君王也是因为有人决定的，战国七雄指国家可能也是由人们而定的。
第4个回答 2019-09-14
这个只是一个缩略称呼而已，可以称呼君王也可以称呼国家
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