第1个回答 2008-10-15
这是我国第一部希望工程电影《希望》区直机关单位的首映式，放映地点在自治区党委礼堂。门票当然是摊派的，每个单位有N多张，许多人被“捉丁拉夫”当成先进团员去接受教育——只是我是主动要的票。大概主动领票的人没几个吧，因为大家对这类活动似乎比较反感。但想想，尽管工作很忙，但还是应该给自己一个机会，一个触摸自己心灵底线的机会，一个能够感动自己的机会。
下午4点，《希望》开播。这是我国第一部希望工程电影，影片以邓小平资助的平果县学生周标亮等人为原型，叙述了贫困山区女孩吴秀良在山村教师张地球的影响和希望工程的帮助下，实现了读大学的愿望，并在完成学业后毅然回到家乡，为山区教育事业和希望工程作出贡献的故事。倘若时光倒流20年，这样的政治宣传片一定大受欢迎，但如今时代不同了，“人心散了”，由于对政治宣传片的不认同和对某些政府行为的反感，人们往往对这样的片子有抵触情绪。因此，观看这样的影片，自己心情难以平静——一个不愿再“上当受骗”的狠心人，如今却主动要求观看起政府的政治宣传片来了。想想看，其实应该释然：只需看电影反映的主题，看它演员的表演艺术，至于它是谁拍的，这已经不再重要。某些自以为是的民主人士有时候太清高，往往口头上高喊“民主”、“爱民”，却没有做什么有益的实际工作；形象不佳的某些政府部门，有些行为却也让人看到了真、善、美和良心的所在。
5点半，影片结束。第一感觉：又是老一套。切实是老一套。我不想说，一开始真的很难进入它设置的情境，但多数人还真的很难进入这样的情境，毕竟人们对这种太不自然、太不真实、太做作、太夸张的东西太反感。我也不想说影片中有太多的硬伤，如山洪爆发时，河水居然是清澈透明而不是浑浊的。还有，它里面的肯德基广告实在太恶心；它的情节太简单；主人公吴秀良毅然决然返回家乡建立希望小学,而张地球为了不连累吴秀良而谢绝她的帮助,把眼睛摘除掉，这显得过于做作；影片中的南宁，已然是一坐非常漂亮的现代化城市，还有某些所谓“名人”的友情客串，这又让人觉得这个片子要为某些人歌功颂德了……然而，就在大家认为它很老套的时候，善良的人们似乎发觉，它是不是有点不一样？或许是的。
至少它反映的主题是真实的。农村、农民、贫瘠、贫困、痛苦，这延续了几千年的故事，至今难道不是还在继续延续吗？吴秀良，一个出生于贫困山区的孩子，生活里充满了无处不在的痛苦：吃不饱饭、看不起病、读不起书……这是当前某些农村地区的真实生活写照。吴秀良，一个勤劳、美丽、善良的女孩子，为什么承受了如此沉重的痛苦？老天爷太不公平！当看到老爹背着泥土在陡峭石山坡上填石坑、种玉米，而一场大雨就可以把一切冲得一干二净，你能不动容？可怜的乡村教师张地球因为没钱治病，毅然把眼睛摘除掉，你能不感动？当张地球把给自己的几百块治病钱塞给了吴秀良父女，你能不感动？吴秀良好不容易考上了大学（当然是著名大学——广西大学），但他家怎么可能付得起几万块钱的高昂学费？当老爹来到繁华都市——南宁乞讨，而且就在大家熟悉的朝阳花园，就在南宁百货大楼前面的人行天桥上，你或许会有似曾相识的感觉，但当老爹受到地痞流氓的侮辱欺压，你能不暴怒？当为了省下百把块钱，吴秀良以柔弱之躯徒步300公里回家，你能不为之动容？或许有人觉得吴秀良可怜——凡是个“人”都该有这样的感觉。除此之外我还想喝问一声：是谁把学校学费抬得这么高？是谁把房价抬得那么高？是谁把医疗费抬得那么高？是谁在吸食人民的民脂民膏？！
我倒宁可相信吴秀良是我的那位真实的平果老乡——真正回家当了乡村老师。然而农民们的几千年的痛苦命运并不因为她的回来而有所改变，该贫穷的还是很贫穷，该痛苦的还是很痛苦。或许她一个人的力量太渺小了！难道是她不够善良，还是什么？为什么坏人得意、好人受气？为什么劳心者富裕、劳力者受穷？影片作了回答。我觉得这是影片中最成功的一点。中国农民太勤劳了，以至于他们太穷——勤劳而不得其法，只能永远贫穷。所以，中国农民，再也不能这么活！
许多大学美女为了过上好生活，傍大款、捞大钱，而善良的吴秀良却保存了自我。面对困难，她不等不靠，坚持业余打工，这种自立精神让我感动一次！在物质至上、许多人人格堕落的今天，她依然放弃了高薪，塌实打工，这又让人敬佩！还有，一个人一生没喝过牛奶，如今却要让她用牛奶洗澡,过花天酒地的生活——富家公子舒广芒或许不能理解：我有钱，我洗得起，我要享受，这有什么不对？没错,他想的都没错，只是他忽视了一个事实：他们是不同世界里的人，他们有不同的生活方式。舒广芒错就错在他以为有钱就了不起,就能获得征服一切。他永远不明白，有一种东西叫“尊严”！
但是，舒广芒的许多话确有道理：老爸是房地产商，依靠政府的钱为自己挣钱，只有这样精明的人才会富有，嘿嘿，原来如此。琅东的林立高楼似乎宣示着一个真理：只有做大生意，才能挣大钱！只有剥削更多人的劳动果实，才能富有，原来不过如此！既然这样，大家都应该去当资本家。资本家并不邪恶，邪恶的是这个社会没有教会我们当资本家的意识和本领，也没有给我们当资本家的平等条件——如果我们都是资本家，劳动价值一样，看谁还剥削谁？！
所以，吴秀良毅然回家，没有留恋繁华都市——南宁的优越条件，毅然回家！人总得有点高尚东西，她本可以留在城里，这是她的自由，天然合理，但她还是义无返顾回去了——不是为了自己，而是为了那份心底永远的梦,为了那些底层的父老乡亲们。这个高尚让我感动一次！更让我感动的是，她终于明白：不能再走传统的老路，要发展自己，要把自己农村里的东西卖给城里人，要当企业家、实干家！要争取获得一个同城里资本家平起平坐的机会！为此，乡下的人们要重视教育，要利用自己的优势资源，发展养殖、大搞旅游——这种转变观念的意识难能可贵。这又让我感动一次！有了这样的意识，农村才真正有了出路、有了希望！按我的理解，这就是本片为什么起名《希望》！
女孩子们总是沉不住气，礼堂里一片一片抽噎之声就是她们由带头的——尤其是当幸福生活即将到来之际，张地球老师在救落水儿童时，毅然把地球仪——也就是生的希望——让给了自己的学生，自己则不幸被旋涡卷走。情节当然老套，但我宁可相信那是真的。女孩子们使劲哭起来，男人们当然也有暗自落泪的——其中一定包括了角落里的我。人总需要一个感动的机会，总有些东西可以触动自己的良心底线——有人没有哭，甚至有人窃笑——我认为那就叫麻木不仁！
我支持这个片子拿大奖，支持它在全国公映。我希望它能让更多的人看到，因为它曾感动过我，它让我哭过。这年头，让人感动的东西不多。然而要说明的是，它让我感动的原因，并不是它是由谁拍的，也不因为演员的演技有多高，而是它切切实实反映了一些东西。我用自己的良心和正义去感受这个电影，才有了这样的感想。最后也希望大家去看看。事实证明，自己还没有麻木不仁。
第2个回答 2008-10-16
在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。一方面，它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”，但他“总是根据冰山的原理去写它。关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出来的部分”。在它简单的故事情节背后，深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界；另一方面，它像诗篇，像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严，甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起，依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航，最后复归于他庄严的梦境。他的语言丰富多彩，不仅雅致冷峻、简洁有力，而且色彩鲜明，具有庄严伟岸的艺术风格。
2月1日 星期四
书名:混混找乐儿
作者:王羽
好词好句:
“五一”七天乐---那是老毕的活儿
今天是“五四”！嘿嘿，混混是个革命青年，一定也要在这标志性的日子里得找点乐子！
革命青年的细胞总是活跃的。凌晨四点四十分，混混便起了个早。四处转悠，家里已经被彻底清理了一遍。看着还算满意。关了卧室的门，把书房封闭，开了音乐，优美的萨克斯……混混喜欢在音乐中劳作，听着旋律要是找不事干，心里是有点痒痒。
从猫眼儿里向外张望---四野一片安静。好，革命混混要开辟新的阵地---打扫楼道。
收拾工具，悄然进行。先一层层地扫下去……然后再一层层地拖下去……
注意，动作要领是轻、轻、再轻……以免惊扰了邻人的春梦。嘿嘿，混混想做好事，别到头来把好事做砸了，轻骂一声混混还能接受，要是在背后给混混灌以“神经病”之类的头衔，那混混会气绝身亡……
嘿嘿，踮着脚尖，我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。H。E的热门单曲——《波斯猫》。“波斯猫她就眯着小眼儿，波斯猫她就踮着脚尖儿……”嘿嘿，我就是那波斯猫……一只会干活的猫儿……
五点四十左右，混混的劳作已经初见效果：楼道洁净明亮了，视野仿佛也开阔了。不过在混混看来，这效果太没创意，混混得整点新鲜的。
一会儿工夫，靠近家门上下的楼道口多了点景致：家里的绿藤被扯下来，挂上了楼梯的栏杆上：客厅的兰花，书房的金鱼草，外加什么滴水观音全被请出家门，好家伙全让他们列队在楼道口……嘿嘿，混混从楼道仰望——————震撼！！这哪里是寻常路，这是通往诗意与清新的幽径哩……
混混陶醉中……
不好，楼下有响动。发现敌情，混混立刻如贼猫般神速闪进了家门。混混喘息着还不忘记从咱的猫眼儿里窥视：对面的门开了，邻居的大姐仿佛有几分吃惊但是笑意在脸，嘿嘿，尤其是挂在栏杆上的新绿小藤招惹了她的目光，这个细节混混的贼小眼儿绝对不可能放过……！
混混吃力地从猫眼儿里送走了大姐的背影……轻吐气息反转身来。混混楞住了：
拖把扔在客厅的地上，涮洗拖把的水洒了到处都是，还有搬落的花草的残叶，泥浆……这是我的家？？
哈哈，没关系，反正没人来混混家。混混关了门好好的在猫窝傻乐吧！
“五四”一天乐！
你快乐所以我快乐！
自问自答:
文章主要写了什么?
写了作者在家里打扫卫生发生的事情.
感受:
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅
是我国第一部希望工程电影《希望》区直机关单位的首映式，放映地点在自治区党委礼堂。门票当然是摊派的，每个单位有N多张，许多人被“捉丁拉夫”当成先进团员去接受教育——只是我是主动要的票。大概主动领票的人没几个吧，因为大家对这类活动似乎比较反感。但想想，尽管工作很忙，但还是应该给自己一个机会，一个触摸自己心灵底线的机会，一个能够感动自己的机会。
下午4点，《希望》开播。这是我国第一部希望工程电影，影片以邓小平资助的平果县学生周标亮等人为原型，叙述了贫困山区女孩吴秀良在山村教师张地球的影响和希望工程的帮助下，实现了读大学的愿望，并在完成学业后毅然回到家乡，为山区教育事业和希望工程作出贡献的故事。倘若时光倒流20年，这样的政治宣传片一定大受欢迎，但如今时代不同了，“人心散了”，由于对政治宣传片的不认同和对某些政府行为的反感，人们往往对这样的片子有抵触情绪。因此，观看这样的影片，自己心情难以平静——一个不愿再“上当受骗”的狠心人，如今却主动要求观看起政府的政治宣传片来了。想想看，其实应该释然：只需看电影反映的主题，看它演员的表演艺术，至于它是谁拍的，这已经不再重要。某些自以为是的民主人士有时候太清高，往往口头上高喊“民主”、“爱民”，却没有做什么有益的实际工作；形象不佳的某些政府部门，有些行为却也让人看到了真、善、美和良心的所在。
5点半，影片结束。第一感觉：又是老一套。切实是老一套。我不想说，一开始真的很难进入它设置的情境，但多数人还真的很难进入这样的情境，毕竟人们对这种太不自然、太不真实、太做作、太夸张的东西太反感。我也不想说影片中有太多的硬伤，如山洪爆发时，河水居然是清澈透明而不是浑浊的。还有，它里面的肯德基广告实在太恶心；它的情节太简单；主人公吴秀良毅然决然返回家乡建立希望小学,而张地球为了不连累吴秀良而谢绝她的帮助,把眼睛摘除掉，这显得过于做作；影片中的南宁，已然是一坐非常漂亮的现代化城市，还有某些所谓“名人”的友情客串，这又让人觉得这个片子要为某些人歌功颂德了……然而，就在大家认为它很老套的时候，善良的人们似乎发觉，它是不是有点不一样？或许是的。
至少它反映的主题是真实的。农村、农民、贫瘠、贫困、痛苦，这延续了几千年的故事，至今难道不是还在继续延续吗？吴秀良，一个出生于贫困山区的孩子，生活里充满了无处不在的痛苦：吃不饱饭、看不起病、读不起书……这是当前某些农村地区的真实生活写照。吴秀良，一个勤劳、美丽、善良的女孩子，为什么承受了如此沉重的痛苦？老天爷太不公平！当看到老爹背着泥土在陡峭石山坡上填石坑、种玉米，而一场大雨就可以把一切冲得一干二净，你能不动容？可怜的乡村教师张地球因为没钱治病，毅然把眼睛摘除掉，你能不感动？当张地球把给自己的几百块治病钱塞给了吴秀良父女，你能不感动？吴秀良好不容易考上了大学（当然是著名大学——广西大学），但他家怎么可能付得起几万块钱的高昂学费？当老爹来到繁华都市——南宁乞讨，而且就在大家熟悉的朝阳花园，就在南宁百货大楼前面的人行天桥上，你或许会有似曾相识的感觉，但当老爹受到地痞流氓的侮辱欺压，你能不暴怒？当为了省下百把块钱，吴秀良以柔弱之躯徒步300公里回家，你能不为之动容？或许有人觉得吴秀良可怜——凡是个“人”都该有这样的感觉。除此之外我还想喝问一声：是谁把学校学费抬得这么高？是谁把房价抬得那么高？是谁把医疗费抬得那么高？是谁在吸食人民的民脂民膏？！
我倒宁可相信吴秀良是我的那位真实的平果老乡——真正回家当了乡村老师。然而农民们的几千年的痛苦命运并不因为她的回来而有所改变，该贫穷的还是很贫穷，该痛苦的还是很痛苦。或许她一个人的力量太渺小了！难道是她不够善良，还是什么？为什么坏人得意、好人受气？为什么劳心者富裕、劳力者受穷？影片作了回答。我觉得这是影片中最成功的一点。中国农民太勤劳了，以至于他们太穷——勤劳而不得其法，只能永远贫穷。所以，中国农民，再也不能这么活！
许多大学美女为了过上好生活，傍大款、捞大钱，而善良的吴秀良却保存了自我。面对困难，她不等不靠，坚持业余打工，这种自立精神让我感动一次！在物质至上、许多人人格堕落的今天，她依然放弃了高薪，塌实打工，这又让人敬佩！还有，一个人一生没喝过牛奶，如今却要让她用牛奶洗澡,过花天酒地的生活——富家公子舒广芒或许不能理解：我有钱，我洗得起，我要享受，这有什么不对？没错,他想的都没错，只是他忽视了一个事实：他们是不同世界里的人，他们有不同的生活方式。舒广芒错就错在他以为有钱就了不起,就能获得征服一切。他永远不明白，有一种东西叫“尊严”！
但是，舒广芒的许多话确有道理：老爸是房地产商，依靠政府的钱为自己挣钱，只有这样精明的人才会富有，嘿嘿，原来如此。琅东的林立高楼似乎宣示着一个真理：只有做大生意，才能挣大钱！只有剥削更多人的劳动果实，才能富有，原来不过如此！既然这样，大家都应该去当资本家。资本家并不邪恶，邪恶的是这个社会没有教会我们当资本家的意识和本领，也没有给我们当资本家的平等条件——如果我们都是资本家，劳动价值一样，看谁还剥削谁？！
所以，吴秀良毅然回家，没有留恋繁华都市——南宁的优越条件，毅然回家！人总得有点高尚东西，她本可以留在城里，这是她的自由，天然合理，但她还是义无返顾回去了——不是为了自己，而是为了那份心底永远的梦,为了那些底层的父老乡亲们。这个高尚让我感动一次！更让我感动的是，她终于明白：不能再走传统的老路，要发展自己，要把自己农村里的东西卖给城里人，要当企业家、实干家！要争取获得一个同城里资本家平起平坐的机会！为此，乡下的人们要重视教育，要利用自己的优势资源，发展养殖、大搞旅游——这种转变观念的意识难能可贵。这又让我感动一次！有了这样的意识，农村才真正有了出路、有了希望！按我的理解，这就是本片为什么起名《希望》！
女孩子们总是沉不住气，礼堂里一片一片抽噎之声就是她们由带头的——尤其是当幸福生活即将到来之际，张地球老师在救落水儿童时，毅然把地球仪——也就是生的希望——让给了自己的学生，自己则不幸被旋涡卷走。情节当然老套，但我宁可相信那是真的。女孩子们使劲哭起来，男人们当然也有暗自落泪的——其中一定包括了角落里的我。人总需要一个感动的机会，总有些东西可以触动自己的良心底线——有人没有哭，甚至有人窃笑——我认为那就叫麻木不仁！
我支持这个片子拿大奖，支持它在全国公映。我希望它能让更多的人看到，因为它曾感动过我，它让我哭过。这年头，让人感动的东西不多。然而要说明的是，它让我感动的原因，并不是它是由谁拍的，也不因为演员的演技有多高，而是它切切实实反映了一些东西。我用自己的良心和正义去感受这个电影，才有了这样的感想。最后也希望大家去看看。事实证明，自己还没有麻木不仁。