杜甫的《饮中八仙歌》
《饮中八仙歌》
年代: 唐 作者: 杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
赏析：《饮中八仙歌》是一首别具一格的酒中八仙“肖像”诗。八个酒仙曾同时在长安生活并时常聚饮，在嗜酒、豪放、旷达等方面彼此相似。诗人以洗炼的语言、速写的笔法，勾勒出一幅栩栩如生的群像图。首先出场的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。其次出场的是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”、“倍比骨肉亲”。接着出场的是李琎之。他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则筵赏，饮酒日费万钱，豪饮姿态有如长鲸吸纳百川之水，杜甫一语点出了他的豪华奢侈。 崔宗之，少年英俊、风流倜傥、飘逸洒脱。他豪饮时，高举酒杯，仰望青天，旁若无人，睥睨一切；醉态，宛如玉树临风，丰姿迷人。杜甫用“玉树临风”形容宗之的醉态俊美，韵味十足、意境悠远。接下来写苏晋：说他一面长期耽禅、斋戒，又一面嗜酒、逃禅，经常处于“斋”与“醉”的矛盾选择中，结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地描绘了苏晋嗜酒而忘佛的情形。杜甫用 “李白一斗诗百篇”，点明李白的诗情与酒气相连，诗与酒是融入他生命的东西，他爱诗更爱酒，诗借酒劲，酒助诗兴，诗酒不分，相为联姻！有斗酒下肚，就会有“黄河之水”一样雄浑壮丽的诗篇从天上奔来！另一个和李白比肩的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”当时人称“草圣”。 歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗方有醉意，那时的他显得神情卓异，高谈阔论滔滔不绝，惊动席间所有人。诗中刻意渲染了焦遂的卓越见识和雄辩口才，用笔精确、到位。
《饮中八仙歌》情调幽默、语言灰谐、色彩明丽、旋律轻快，可想，作者在写作时也象醉酒了一样情绪高涨。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的七言歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明。而人物的特征，同中有异、异中有同、多样而统一，彼此衬托映照，构成了一个有机的整体，有如一座群体雕塑。在艺术上更有独创性，正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中是别开生面之作。