你好很荣幸地回答你的问题：孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。又一说：贤人七十二。# 姓名 字1 颜回 子渊2 闵损 子骞3 冉耕 伯牛4 冉雍 仲弓5 冉求 子有6 仲由 子路7 宰予 子我8 端木赐 子贡9 言偃 子游10 卜商 子夏11 颛孙师 子张12 曾参 子舆13 澹台灭明 子羽14 宓不齐 子贱15 原宪 子思16 公冶长 子长 # 姓名 字17 南宫括 子容18 公皙哀 季次19 曾蒧 皙20 颜无繇 路21 商瞿 子木22 高柴 子羔23 漆雕开 子开24 公伯缭 子周25 司马耕 子牛26 樊须 子迟27 有若 子有28 公西赤 子华29 巫马施 子旗30 梁鳣 叔鱼31 颜幸 子柳32 冉孺 子鲁 # 姓名 字33 曹恤 子循34 伯虔 子析35 公孙龙 子石36 冉季 子产37 公祖句兹 子之38 秦祖 子南39 漆雕哆 子敛40 颜高 子骄41 漆雕徒父 子文42 壤驷赤 子徒43 商泽 子秀44 石作蜀 子明45 任不齐 选46 公良孺 子正47 后处 子里48 秦冉 开 # 姓名 字49 公夏首 乘50 奚容箴 子皙51 公肩定 子中52 颜祖 襄53 鄡单 子家54 句井疆 子疆55 罕父黑 子索56 秦商 子丕57 申党 周58 颜之仆 叔59 荣旗 子祈60 县成 子祺61 左人郢 行62 燕伋 思63 郑国 子徒64 秦非 子之 # 姓名 字65 施之常 子恒66 颜哙 子声67 步叔乘 子车68 原亢籍 籍69 乐欬 子声70 廉絜 庸71 叔仲会 子期72 颜何 冉73 狄黑 皙74 邦巽 子敛75 孔忠 子蔑76 公西舆如 子上77 公西葴 子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封“兖国公”。明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。 闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。字子骞。在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”《史记·仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。唐开元二十七年（739年）追封为“费侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“琅琊公”。南宋咸淳三年（1267年）改为封为“费公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤闵子”。 冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。 冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。字仲弓。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。后来荀子更敬重他。《荀子·十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。 冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。字子有，亦称冉有。性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。长期为鲁国季氏改革田赋。孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。”（《先进》）但仍是重要弟子之一。唐开元二十七年（739）追封 “徐候”。宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。南宋咸淳三年（1267年）进封为“徐公”。明嘉靖九年改称“先贤冉子”。 仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。字子路，又字季路。性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。《史记·仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。 宰予：（生卒年不详）春秋末鲁人。字予我。以擅长辞令著称。曾多次受到孔子的批评。当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”；他白天睡觉，孔子说他是“朽木不可雕也”；当他问五帝之德时，孔子就说这不是你所能明白的问题。后来孔子发现了他的优点后又说：“吾以言取人，失之宰予”。《史记》说他死于“田常作乱”。唐开元二十七年（739年）追封“齐侯”。宋大中符二年（1009）加封“临淄公“。南宋咸淳三年（1267年）进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。 端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。姓端木，名赐，字子贡。曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。在孔子弟子中“最为富益”。他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。唐开元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。明嘉靖九年改称“先贤端木子”。 言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。名偃，字子游。性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。 卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。字于夏。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。” 颛孙师：（前 503～？）春秋末年陈国人。名师，字子张。为人勇武，性情偏激，但广交朋友。他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。政和六年（1116年）改封“颖川侯”。南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。 曾子：（前 505～前432）春秋末年鲁国人。字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。 澹台灭明：（前 512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽。相貌丑，品行端正。史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记·仲尼弟子列传》）。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。 宓不齐：（前 521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。字子贱。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”（《史记·仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。明嘉靖九年（ 15 3 0年）改称“先贤宓子”
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