蛇在西方是医务工作者的标记，救护车上，有一个标志，中间有一条蛇缠绕在长长的棍子上，这个标记被称为“蛇徽”。
它来源于希腊伟大诗人荷马在史诗中赞颂的一个名叫阿斯扣雷波的医生。传说，阿斯扣雷波是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方,治病救人。
因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对灵蛇和神医的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以“灵蛇绕中脉(脊椎骨)”作为医学标记，这就是灵蛇徽记的来历，表示为人治病之意。
到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。
扩展资料：
医疗之神亚希彼斯
亚希彼斯(Asclepius；拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什么希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。
木棒代表著人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。
在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立刻就消失了。
参考资料来源：百度百科-蛇绕拐杖
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第1个回答 2012-10-06
急救车上的标志叫“生命之星”(stae of life)是紧急医疗救护服务系统(EMS)的国际标志，因而生命之星共有六个角，每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个功能，包括：伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)这位伟大的神医。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。
以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。
至今，生命之星已被广泛使用於世界各国紧急医疗救护服务系统的独特标志，但其使用范围限於：
1、救护队的标示。
2、不论安装或在救护车内使用的医疗救护器材。
3、通过规定的训练课程并取得执照的救护技术员(EMT)，得将生命之星图案的被张绣在袖子上
4、救护技术员(EMT)的个人器材，例如：随身急救包、徽章、领章等。
5、紧急救护书籍、手册、报告书或其他相关资料。
6、当生命之星图案的臂章绣在袖子上时，必须是“蓝色”的生命之星图案并以“白色”四方或圆形为底。
以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。
至今，生命之星已被广泛使用於世界各国紧急医疗救护服务系统的独特标志，但其使用范围限於：
1、救护队的标示。
2、不论安装或在救护车内使用的医疗救护器材。
3、通过规定的训练课程并取得执照的救护技术员(EMT)，得将生命之星图案的被张绣在袖子上
4、救护技术员(EMT)的个人器材，例如：随身急救包、徽章、领章等。
5、紧急救护书籍、手册、报告书或其他相关资料。
6、当生命之星图案的臂章绣在袖子上时，必须是“蓝色”的生命之星图案并以“白色”四方或圆形为底。
第2个回答 2008-12-11
很多关於蛇的内容，之前就有收集一些…
Caduceus--希腊神话中的Mercury之杖(墨丘利的节杖)，你绝对认得，在救护车上或医疗机构都看的到，两只蛇缠绕著一只有双翼的杖.
Caduceus 的问题
西元前1世纪，罗马人占领了希腊, 而英文的出现更是在此之后不之多少年了. 所以自然是受到罗马帝国时期所使用的名词所影响. 在网上找到一些关於到底应该是单蛇杖还是双蛇杖的资料提供您参考.
一 些神灵早在希腊时代已经出现,后来却在罗马世界以另一名字 / 形态出现-但其实都是同一位的神灵,例如希腊的宙斯Zeus等同罗马的朱彼得Jupiter,又如罗马的墨丘利神Mercury就是希腊的Hermes 赫尔墨斯神。据说墨丘利神是众神的使者,也是商业,旅行,发明,辩论,甚至是偷盗之神。他手中的杖就正正是Caduceus: 顶端是盘旋的双蛇, 附有翅膀。而Aesculapius阿斯克勒庇奥斯, 据说是希腊的一位医师,后来被供奉为神灵;也有说是阿波罗神的儿子。据说当时的寄生虫横行, 医生们为宣传自己的医术, 正是带著一在枝刻有/缠著蛇/虫的棒子, 表示自己可以医治有关疾病。既然Aesculapius阿斯克勒庇奥斯是医术之神,带著这种手杖也是不难想像的。
后来,不少和医药,卫生的机构组织都用了这两款杖作为他们的标志。他们的设计也不要偶然的:例如Hermes赫尔墨斯神和炼金术(包括医药和化学)是有串联的;而蛇是象徵智慧。当然, Aesculapius阿斯克勒庇奥斯的典故都是他们引用的原因之一。不知道是不是两者的样子太想像-都是一枝缠著蛇的杖,结果就给混淆了: 明明Caduceus是没有像徵医学的意味,结果都和Aesculapius杖一起用作医药的标志。要分别两者也很容易,看一看蛇的数目就可以了: Aesculapius是一条而Caduceus是两条。
1902年,美军的医药部门将Caduceus用作徽号标志。从此Caduceus深入民心。
世 界上的医学标帜有两大系统，其一以双蛇缠杖，上立双翼为主题；另一则以单蛇缠杖为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中小偷及商人之神荷米斯 (Hermes) 之魔杖。而单蛇之杖则为伴随希腊神话中之医神艾斯古拉普斯(Aesculapius) 之主要特徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。
医神艾斯古拉普斯(Aesculapius) 的故事为: 在希腊神话中太阳神阿波罗(Apollo) 和森林女神科罗尼斯（Coronis）有了孩子Aesculapius，孩子尚未出生， Coronis就因红杏出墙而被阿波罗的孪生姊妹月神阿忒米斯（Artemis）杀死。Coronis的遗体将被火葬时，在最紧要关头把未出生的孩子从腹 中救离出火窟并送到皮利山洞Apollo穴（的人马神喀戎（Centaur Chiron为克洛诺斯Cronos Mount Pelion）中(Saturn)拉philyra之子）手中抚养。在洞穴里的一段时期和海中仙女菲利Chiron病的秘方给Aesculapius Aesculapius成了希腊医药传授了治愈所有疾之神。他的塑像一般都带著一把有蛇旋绕的粗杖，蛇是会经过看似返老还童的脱皮过程，於是乎古时候人类把蛇当做长生不老的象徵。
生命之星（Star of Life）是蓝色，六边突出的星，并在中间加上阿斯克勒庇奥斯之杖（另一种说法是摩西所铸之柱），其原本的设计及决定是来自美国交通部（DOT）属下的国家高速公路交通安全署（NHTSA）。国际上生命之星是表示急救照顾单位或人员。而类似的橙星是给搜索及救援人员使用。
第一个由来源是由古希腊神话中的蛇与权杖，是为了纪念阿斯克勒庇奥斯这位伟大的神医。第二个第由来，是依据圣经中的摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。
生命之星最初(1967年)的专利为美国医学组织（AMA）拥有，其后「转让」予NHTSA，并成为属下急救服务（EMS）的标志。
医学标志
传说中的希腊医神，医术高超，可让面如死灰的病人，恢复生机，容光焕发。就像蜕皮中的蛇，蜕皮前旧皮暗淡无光，蜕皮后则表皮光鲜亮丽，人们因而认为医生就像帮病人蜕下生病的旧皮。於是一根盘绕两条蛇及翅膀的手杖标志便成希腊医神的象徵，也是现今医学的标志。
阿斯克勒庇俄斯之杖，又称为蛇杖，是一种象徵医疗的标志，在古希腊神话中，阿斯克勒庇俄斯是医疗之神，图像中的木棒代表著人体的脊椎骨，也是人体中代表现在、进化、和灵性升进的「中脉」。缠绕在木棒睫的蛇则是因为希腊人认为，每年都会蜕皮的蛇，象徵恢复和更新的过程，同时也与人类DNA分子结构形态相似。
双蛇杖
象徵医疗救护的十字标志，将退出120急救网络。取而代之的是蓝色的蛇杖，蓝色的蛇杖贯於生命之星，寓意救死扶伤。120的一线急救人员和救护车，将全面换装，无论是救护车车身，还是急救医生、护士的防寒服、反光背心、礼宾服、春秋装，都将在明显部位佩有新标志。
相关急救站也将统一标志
对於急救人员的著装，1997年以前，120急救人员的工作服只是简单的白褂白裤；1997 年，急救医生穿上胸前印有「**急救中心」字样的白色夹克衫；2002年，开始将自己的蓝色标志印在衣服上；2003年又对标志进行了更改；到今年年底 前，急救中心将完成一线出诊人员的服装更换工作，急救标志也将统一。
统一标志有助及时抵达现场
医疗卫生应急系统应统一标志，包括急救服、徽章、臂章、车辆通行证等，以保障公共卫生应急团队能够在第一时间安全顺利地抵达现场
那为什麼选蛇杖作为标志呢?请看:
作为医学象徵的蛇杖
世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作 为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯／马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是 正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼 (Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象徵神奇的医术和中立的医德。
神的信使赫密斯
希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)与美雅(Maia)所生的儿 子，他是管商业、旅行及竞技等体能锻鍊，甚至包括了偷窃，总括来说，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活动。他是希腊众神的信使，头戴著插有羽翼的帽子，脚上穿著插有羽翼的鞋子，手持双蛇缠绕的魔杖(Caduceus)，它具有催眠 的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是这根魔杖。
罗马神话的马克里
在罗马神话中，马克里(Mercury)相当於希腊神话的神使赫密斯，1480年波提切利的著 名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉(lyre)就是他发明的。 某日，他找来了一只乌龟，取下它的壳，在壳缘上钻了孔，然后用亚麻线穿在这些孔上，於是新的乐器就诞生了。线分九股，以纪念九位缪斯(Muses)女神， 她们掌管了文学与艺术的力量。马克里(Mercury)将里拉献给了太阳神阿波罗(Apollo)以换取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外， Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。
双蛇杖代表的涵义
双蛇杖(caduceus；希腊语karukeion)，是神的信使赫密斯／马克里的标志，也 代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象徵，也像征著医学以及炼金术。也有这样的传 说，当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇就重归於好。因此，双蛇杖亦被视为和平象徵。
医疗之神亚希彼斯
亚希彼斯(Asclepius；拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形 象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什麼希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。木棒代表著人体的脊椎 骨，亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立 刻就消失了。
尼勒‧乐梅的十字架
「钢炼」里所出现的十字架上钉著一条蛇的图腾，其实是源自於十四世纪法国炼金术士尼勒‧乐梅 (Nicholas Flamel)的十字架，他就是制造出贤者之石的人。炼金术最早来自埃及，中世纪伟大的炼金术士格伯(Geber 721- 815，原本是一名医生) 出版了相当多有关炼金术的书，当时大多数的科学家都同意格伯的假设，即所有金属物质皆属同一物种，因为它们都是由水银和硫磺的理想形式演变而来。因此所有 金属在适当的技术条件下，可以相互转化。炼金术士经由「贤者之石」可以把例如铁、铜、铅、锡等金属，提炼成银和黄金。矿物加上血液、毛发、粪便等各式各样 的物质，经过各种化学试剂的处理，再经由冶炼、升华及蒸馏等基本过程，就可以萃取其精华得到提炼及纯化，透过这种长期间的炼制过程，有人声称制成长生不老 的万灵丹，有人声称炼成了黄金，这就是炼金术的基本概念。后来，尼勒‧乐梅将水银和硫磺的理想形式，以一条蛇缠绕在十字架上，顶部还有一对翅膀和皇冠作为 西洋炼金术的基本符号，有著世间万物生成循环之意。
起死回生的力量
十字架在基督教信仰里，代表著生命之树／智慧之树，因为夏娃被蛇引诱，偷尝了禁果，导致亚当和 夏娃双双被逐出伊甸园，并且负起生育之责，生生世世饱受妊娠之苦痛，缠绕在智慧树上的蛇代表著「性」，也是生命的起源。十字架也像征著救赎，因为耶稣被钉 在十字架上，三日后从死里复活，所以十字架也代表著医治和起死回生的力量，新约写道：「就好像摩西在旷野中高举灵蛇，人子也被高举起来，使那些相信他的， 不致灭亡，反得永生。」
蛇杖医学标帜的起源
世界上的医学标志有两大系统，其一以双蛇缠杖，上立双翼为主题；另一以单蛇缠杖为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中小偷与商人之神荷米斯的魔杖。而单蛇之杖则为伴随希腊神话 中之医神艾斯古拉普斯之主要特徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标志。本文则析论单蛇杖与双蛇杖之同时皆隐藏的有一个「性」的含义，表示疗疾 养伤之根本来自於创造生命的神奇力量。
一般医学院校、医院所采用的标志，率多以蛇缠绕杖上为主题，其二为双蛇缠杖，杖上端展立一对鸟翅;第二种医学标志系统，则以单蛇缠杖为基本构造，且无双翼装饰。
原来根据希腊神话，双蛇双翼之杖称作Caduceus，乃天神荷米斯(Hermes)手持之宝杖。荷米斯的父亲是希腊神话中的天神宙斯，宙斯背著天后希拉， 勾搭了女神美雅，伦偷生下了荷米斯。也许因为这种出生背景，荷米斯一生下来，就精於偷窃。他在襁褓当中就偷走了太阳神阿波罗一群牛，使得阿波罗大为光火， 但荷米斯坚不承认，两人闹到宙斯面前。宙斯为了平息阿波罗的怒气，命令荷米斯交出牛群，荷米斯为了与阿波罗讲和，就把自己发明的用乌龟壳做的七弦琴送给了 阿波罗，从此以后，阿波罗就成为音乐之神，而阿波罗也就给了荷米斯一根黄金权杖作为回礼。因为狡猾又能言善道，荷米斯后来就成为商人和小伦的保护神,另外 不知怎的，他也成为一位使者，专门负责带领世间死者前往阴间，将死者魂魄交给死神海地(Hades)。神话学上的书上都没有交代为什麼荷米斯成为带领亡魂 前去地狱的死神，但是这一点对於研究医学标志的起源极为重要，我们放在后面再谈，此处姑且假定死者害怕到了地狱要接受审判，因此就由嘴巴特别甜的荷米斯陪 伴著一起前去，冀能逃脱该受的惩罚。
而那缠绕於权杖上的两条蛇又是怎麼来的?话说有一次荷米斯走在路上，看到两条蛇在打架，而他呢就扮演调停人，由手上的权杖将它们分开,两条蛇也就停止了斗争，顺著权杖爬了上去。从此之后，有双蛇缠绕的权杖，就成了荷米斯的标帜。
至於权杖上的那对翅膀，原本并不在权杖上。那双翼在神话艺术中，原来是装饰在荷米斯的靴子或帽子上，用来表示荷米斯作为一个小偷行动的敏捷异於常人，简直像飞的一样，到了后来，这双翼也被移植到权杖上，成为双蛇医学标帜不可或缺的一大特徵。
这种形式的医学标帜之风行根源还是在美国。西元一八五六年，美国海军军医署要找一个标帜作为军医的识别记号，主要目的在於告诉敌人:「我是军医，是来救护伤患的，不是战斗部队，请不要对我开火。」二十世纪的战场上，是采用大大的一个十字作为医护部队的标帜，避免敌人的攻击。而在十九世纪，为了同样的目的，美 国海军军医署率先选择了双蛇双翼标帜自己。这当然是因为双蛇双翼在古代罗马军人的认知中，就有一个「不能打他」的含意在里面的关系。
继海军军医署过后，美国陆军军医署及公共卫生部都相继引用双蛇双翼作为标帜，最后影响到我国军医体系。不论在美国还是我国。许多非军事单位的医学院校。受军 医系统的影响，也纷纷采用双蛇双翼作为徽章的主轴，乃是惑於双蛇双翼的对称性美感，已经大失古典主义的深沉内涵，实在令人扼腕。
希腊神话中真正的医神是艾斯古拉普斯(Aesculapius)。其所携杖上，缠绕一蛇为其特徵，此杖医学上称为医神之杖，这才是正牌的医学标帜。目前全世界的医学院校、医学会的标帜，绝大多数以此为设计主轴。
艾 斯古拉普斯是太阳神阿波罗的儿子，从小被送给人头马身的奇隆(Chiron)扶养。这奇隆是个精通医术的天神，他把全身的功夫，毫无保留的交给了艾斯古拉 普斯。而艾斯古拉普斯也不负他的期望，努力学习，最后青出於蓝，有一次在接受病人家属巨额报酬之下，竟然做到叫死人复生的地步。这可惹火了阴问主宰海地 士，海地士一状告到天神宙斯那儿，宙斯遂用雷霆将艾斯古拉普斯轰死。阿波罗大怒之下，为了报复，不由分说就把专门替宙斯打造雷霆的巨人车轮眼给射杀了。不 过这并不能挽回艾斯古拉普斯的生命。
艾斯古拉普斯死后，被希腊人遵奉为医神，在希腊各地为他建庙。这种医神庙就变成古希腊最初的诊疗所和医院。古代的希腊人相信蛇有神秘魔力，可以治愈疾病。
庙里就饲养著许多「圣蛇」，病人到了庙里，先付钱给僧侣,购买蛇饼乾餵蛇，僧侣就让圣蛇来舔病人的伤口，病人再在香菸燎绕的庙中睡上一晚,第二天便可痊愈出 院。有的医神中，圣蛇被饲养在树上，病人被抬至树下，一经圣蛇的眼神关爱，即可治愈也。而庙中医神艾斯古拉普斯的塑像，也一定以手撑著一只上面缠绕著一条 大蛇的木杖做为不可或缺的象徵。因此蛇杖后来就成了正统的医学标帜。
作为医学象徵的蛇杖
世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯／马克里之 魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了 「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼(Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象徵神 奇的医术和中立的医德。
一条蛇?两条蛇?
世界上一般医学院校．医院，以及医学学会组织所采用之标帜，率多以蛇缠绕杖上为主题。但其形式，实可大别为两种。其一为双蛇缠杖，杖上端展立一对鸟翅，例如中华牙医学会和美国公共卫生部所采用之标帜即属此一系统.
第二种医学标帜系统，则以单蛇缠杖为基本构造，且无双翼装饰。采用此种标帜设计的医学组织为数较多，中华医学会和世界卫生组织皆属此一阵营.
然则医学标帜究竟该是一条蛇还是两条蛇?其含义到底为何，乃吾人极愿探讨之问题。原来根据希腊神话，手持魔杖，杖上有双蛇双翼的乃是天神荷米斯 (Hermes)，他的父亲是宇宙统治者宙斯，母亲是擎天神的女儿美雅，众神当中，就数荷米斯最为精明狡滑，他想飞多快，兢飞多快。而事实上，它他是一位神偷，生下来不满一天，就已偷走太阳神阿波罗的家畜，因为手段高明，他后来成为商人和小偷之神。
医生当中，固然不乏营营逐利之徒，但以荷米斯的双蛇魔杖为医学标帜，并不是暗示医生们精明狡滑善於赚钱，而可能是因为双蛇标帜具有对称性美感的缘故。此一历史性的错误乃於一八五六年开端於美国海军军医署，后被引入美国公共卫生部和陆军军医署
希腊国神话中，真正的医神乃是艾斯古拉普斯(Aesculapius) 。他是太阳神阿波罗的儿子，由人头马奇龙扶养长大，在奇龙那儿学会医术，青出於蓝，曾经以让死者复活而惹火宙斯。艾斯古拉普斯所携带的，乃足缠著一条巨蛇 的木杖，如图三所示，此杖方为正统的医学标帜。
在古希腊为所建的医神庙里，尚且饲养著许多"圣蛇".。据说病重的人 被抬到庙里，让缠绕在树上的圣蛇看上一眼，就有起死回生的功效。但是蛇杖之所以代表医疗，茌心理分析上，实在是一种象徵性的巫术。旧约圣经出埃及记上说， 当摩西初次见到耶和华的时候，耶和华要摩西将手杖扔在地上，手杖即变化成一条蛇，等摩西伸手抓起蛇尾，蛇又变回一皮根杖。这段故事告诉我们，蛇和杖实是一 体之两面，他们代表的乃是同一样东西，这个东西就是有时硬如杖，又有时软如蛇的男性性器。
性器崇拜在世界古文化中，是很普遍的现象. 古代的人把男性性器看成生命的来源，因此蛇杖被赋予重建生命的魔力，而成为医神的标帜。病人最需要的，岂不正是重新输入一股生命力吗?
古希腊之蛇杖既然代表生命力,那麼在古中国文化中有没有代表生命起源的蛇? 经过吾人考察，发现其答案是肯定的。图四中所显示的，正是中国古代创造人类的女神，她的名字叫女娲，以人首蛇身的形象出现在汉代的画像砖中。汉代应邵的 [风俗通]中记载:"俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇给，乃引绳於红泥中，举以为人。"由这种传说，我们可以知道女娲乃是中国古代创 造生命的大地之母。
本来女娲只是独自创造人类，但是随著母系社会向父系社会演化，女娲有了一月位男伴，那就是伏羲，伏羲或做庖牺。晋朝皇甫谧在{{王世纪}}中说"庖牺氏，风姓也，蛇身人首。女娲氏亦风始也 ， 承庖牺制度，亦蛇身人首.则已经把女娲摆到伏羲之后了。
{帝 王世纪} 中除了确认伏羲和女娲皆是人首蛇身之外，并透露了伏羲和女娲同姓的秘密。事实上，中国西南苗族的创世神话中，正是说当雷公发怒，发起洪水，淹没大地之时，只有伏羲女娲兄妹坐在葫芦里逃得性命。洪水过后，因世界已别无人类，伏羲女娲遂兄妹相婚，从此繁衍出后世人类。
苗族推神话进入中原文化系统之后，伏羲女娲的结合就成为中国古代的生殖信仰。汉代壁画中，虽有伏羲女娲相敬如宾的文雅造型。但出现更多的则是伏羲女娲两尾互相缠绕的(交尾) 造型。
伏羲女娲交尾图像中，不但伏羲女娲各举日中金马，月中蟾蜍，代表 阴阳调和，甚且出现二人情不自禁，相互拥吻的场面。缠绵至此，当然生出小孩来了。
由 此可见，伏羲女娲二者之结合，在中国古文化中，乃是人类始袓的象徵，代表了生命力的来源，因而我们以为，根据希腊神话，固然单蛇缠杖方是正统之医学标帜， 但是以中国文化著眼，伏羲女娲的(双蛇)形象亦足以当此大任。希望每一位病患，皆能感受到两位神只的魔力，重新获得生命，迅速恢复健康。
古代印度以永生之蛇为生命的象徵，而永生之蛇为七头之蛇。
女人和蛇都有延续生命的喻义，表示生命永生。仅就这一相 同点也可把女人与蛇联系起来。
新的生命诞生，人就在这死与生的循环中永生。蛇可以蜕皮自新或以其他方式恢复青春，从而获得永生，如在古巴比伦、苏美的神话中就有，蛇蜕掉皮，出现了小蛇，这小蛇就 像徵著永生。蛇的这种新生，使人联想到一切能死而复生的东西，在原始人思维中人也是死而复生的，女人分娩，新生儿是复生的，所以在许多氏族文化中，我们可 以看到有以女人或蛇作为崇拜的圣物，这都是因为女人与蛇有生命的喻义，女人的分娩，蛇的蜕皮具有「不死」的意义。
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》里，这篇史诗全长约三千五百行.也有关於蛇的蜕皮也成为「再生」与「青春永驻」的代名词，即是追求永生不灭的一种概念。
Caduceus--希腊神话中的Mercury之杖(墨丘利的节杖)，你绝对认得，在救护车上或医疗机构都看的到，两只蛇缠绕著一只有双翼的杖.
Caduceus 的问题
西元前1世纪，罗马人占领了希腊, 而英文的出现更是在此之后不之多少年了. 所以自然是受到罗马帝国时期所使用的名词所影响. 在网上找到一些关於到底应该是单蛇杖还是双蛇杖的资料提供您参考.
一 些神灵早在希腊时代已经出现,后来却在罗马世界以另一名字 / 形态出现-但其实都是同一位的神灵,例如希腊的宙斯Zeus等同罗马的朱彼得Jupiter,又如罗马的墨丘利神Mercury就是希腊的Hermes 赫尔墨斯神。据说墨丘利神是众神的使者,也是商业,旅行,发明,辩论,甚至是偷盗之神。他手中的杖就正正是Caduceus: 顶端是盘旋的双蛇, 附有翅膀。而Aesculapius阿斯克勒庇奥斯, 据说是希腊的一位医师,后来被供奉为神灵;也有说是阿波罗神的儿子。据说当时的寄生虫横行, 医生们为宣传自己的医术, 正是带著一在枝刻有/缠著蛇/虫的棒子, 表示自己可以医治有关疾病。既然Aesculapius阿斯克勒庇奥斯是医术之神,带著这种手杖也是不难想像的。
后来,不少和医药,卫生的机构组织都用了这两款杖作为他们的标志。他们的设计也不要偶然的:例如Hermes赫尔墨斯神和炼金术(包括医药和化学)是有串联的;而蛇是象徵智慧。当然, Aesculapius阿斯克勒庇奥斯的典故都是他们引用的原因之一。不知道是不是两者的样子太想像-都是一枝缠著蛇的杖,结果就给混淆了: 明明Caduceus是没有像徵医学的意味,结果都和Aesculapius杖一起用作医药的标志。要分别两者也很容易,看一看蛇的数目就可以了: Aesculapius是一条而Caduceus是两条。
1902年,美军的医药部门将Caduceus用作徽号标志。从此Caduceus深入民心。
世 界上的医学标帜有两大系统，其一以双蛇缠杖，上立双翼为主题；另一则以单蛇缠杖为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中小偷及商人之神荷米斯 (Hermes) 之魔杖。而单蛇之杖则为伴随希腊神话中之医神艾斯古拉普斯(Aesculapius) 之主要特徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。
医神艾斯古拉普斯(Aesculapius) 的故事为: 在希腊神话中太阳神阿波罗(Apollo) 和森林女神科罗尼斯（Coronis）有了孩子Aesculapius，孩子尚未出生， Coronis就因红杏出墙而被阿波罗的孪生姊妹月神阿忒米斯（Artemis）杀死。Coronis的遗体将被火葬时，在最紧要关头把未出生的孩子从腹 中救离出火窟并送到皮利山洞Apollo穴（的人马神喀戎（Centaur Chiron为克洛诺斯Cronos Mount Pelion）中(Saturn)拉philyra之子）手中抚养。在洞穴里的一段时期和海中仙女菲利Chiron病的秘方给Aesculapius Aesculapius成了希腊医药传授了治愈所有疾之神。他的塑像一般都带著一把有蛇旋绕的粗杖，蛇是会经过看似返老还童的脱皮过程，於是乎古时候人类把蛇当做长生不老的象徵。
生命之星（Star of Life）是蓝色，六边突出的星，并在中间加上阿斯克勒庇奥斯之杖（另一种说法是摩西所铸之柱），其原本的设计及决定是来自美国交通部（DOT）属下的国家高速公路交通安全署（NHTSA）。国际上生命之星是表示急救照顾单位或人员。而类似的橙星是给搜索及救援人员使用。
第一个由来源是由古希腊神话中的蛇与权杖，是为了纪念阿斯克勒庇奥斯这位伟大的神医。第二个第由来，是依据圣经中的摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。
生命之星最初(1967年)的专利为美国医学组织（AMA）拥有，其后「转让」予NHTSA，并成为属下急救服务（EMS）的标志。
医学标志
传说中的希腊医神，医术高超，可让面如死灰的病人，恢复生机，容光焕发。就像蜕皮中的蛇，蜕皮前旧皮暗淡无光，蜕皮后则表皮光鲜亮丽，人们因而认为医生就像帮病人蜕下生病的旧皮。於是一根盘绕两条蛇及翅膀的手杖标志便成希腊医神的象徵，也是现今医学的标志。
阿斯克勒庇俄斯之杖，又称为蛇杖，是一种象徵医疗的标志，在古希腊神话中，阿斯克勒庇俄斯是医疗之神，图像中的木棒代表著人体的脊椎骨，也是人体中代表现在、进化、和灵性升进的「中脉」。缠绕在木棒睫的蛇则是因为希腊人认为，每年都会蜕皮的蛇，象徵恢复和更新的过程，同时也与人类DNA分子结构形态相似。
双蛇杖
象徵医疗救护的十字标志，将退出120急救网络。取而代之的是蓝色的蛇杖，蓝色的蛇杖贯於生命之星，寓意救死扶伤。120的一线急救人员和救护车，将全面换装，无论是救护车车身，还是急救医生、护士的防寒服、反光背心、礼宾服、春秋装，都将在明显部位佩有新标志。
相关急救站也将统一标志
对於急救人员的著装，1997年以前，120急救人员的工作服只是简单的白褂白裤；1997 年，急救医生穿上胸前印有「**急救中心」字样的白色夹克衫；2002年，开始将自己的蓝色标志印在衣服上；2003年又对标志进行了更改；到今年年底 前，急救中心将完成一线出诊人员的服装更换工作，急救标志也将统一。
统一标志有助及时抵达现场
医疗卫生应急系统应统一标志，包括急救服、徽章、臂章、车辆通行证等，以保障公共卫生应急团队能够在第一时间安全顺利地抵达现场
那为什麼选蛇杖作为标志呢?请看:
作为医学象徵的蛇杖
世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作 为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯／马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是 正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼 (Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象徵神奇的医术和中立的医德。
神的信使赫密斯
希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)与美雅(Maia)所生的儿 子，他是管商业、旅行及竞技等体能锻鍊，甚至包括了偷窃，总括来说，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活动。他是希腊众神的信使，头戴著插有羽翼的帽子，脚上穿著插有羽翼的鞋子，手持双蛇缠绕的魔杖(Caduceus)，它具有催眠 的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是这根魔杖。
罗马神话的马克里
在罗马神话中，马克里(Mercury)相当於希腊神话的神使赫密斯，1480年波提切利的著 名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉(lyre)就是他发明的。 某日，他找来了一只乌龟，取下它的壳，在壳缘上钻了孔，然后用亚麻线穿在这些孔上，於是新的乐器就诞生了。线分九股，以纪念九位缪斯(Muses)女神， 她们掌管了文学与艺术的力量。马克里(Mercury)将里拉献给了太阳神阿波罗(Apollo)以换取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外， Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。
双蛇杖代表的涵义
双蛇杖(caduceus；希腊语karukeion)，是神的信使赫密斯／马克里的标志，也 代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象徵，也像征著医学以及炼金术。也有这样的传 说，当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇就重归於好。因此，双蛇杖亦被视为和平象徵。
医疗之神亚希彼斯
亚希彼斯(Asclepius；拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形 象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什麼希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。木棒代表著人体的脊椎 骨，亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立 刻就消失了。
尼勒‧乐梅的十字架
「钢炼」里所出现的十字架上钉著一条蛇的图腾，其实是源自於十四世纪法国炼金术士尼勒‧乐梅 (Nicholas Flamel)的十字架，他就是制造出贤者之石的人。炼金术最早来自埃及，中世纪伟大的炼金术士格伯(Geber 721- 815，原本是一名医生) 出版了相当多有关炼金术的书，当时大多数的科学家都同意格伯的假设，即所有金属物质皆属同一物种，因为它们都是由水银和硫磺的理想形式演变而来。因此所有 金属在适当的技术条件下，可以相互转化。炼金术士经由「贤者之石」可以把例如铁、铜、铅、锡等金属，提炼成银和黄金。矿物加上血液、毛发、粪便等各式各样 的物质，经过各种化学试剂的处理，再经由冶炼、升华及蒸馏等基本过程，就可以萃取其精华得到提炼及纯化，透过这种长期间的炼制过程，有人声称制成长生不老 的万灵丹，有人声称炼成了黄金，这就是炼金术的基本概念。后来，尼勒‧乐梅将水银和硫磺的理想形式，以一条蛇缠绕在十字架上，顶部还有一对翅膀和皇冠作为 西洋炼金术的基本符号，有著世间万物生成循环之意。
起死回生的力量
十字架在基督教信仰里，代表著生命之树／智慧之树，因为夏娃被蛇引诱，偷尝了禁果，导致亚当和 夏娃双双被逐出伊甸园，并且负起生育之责，生生世世饱受妊娠之苦痛，缠绕在智慧树上的蛇代表著「性」，也是生命的起源。十字架也像征著救赎，因为耶稣被钉 在十字架上，三日后从死里复活，所以十字架也代表著医治和起死回生的力量，新约写道：「就好像摩西在旷野中高举灵蛇，人子也被高举起来，使那些相信他的， 不致灭亡，反得永生。」
蛇杖医学标帜的起源
世界上的医学标志有两大系统，其一以双蛇缠杖，上立双翼为主题；另一以单蛇缠杖为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中小偷与商人之神荷米斯的魔杖。而单蛇之杖则为伴随希腊神话 中之医神艾斯古拉普斯之主要特徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标志。本文则析论单蛇杖与双蛇杖之同时皆隐藏的有一个「性」的含义，表示疗疾 养伤之根本来自於创造生命的神奇力量。
一般医学院校、医院所采用的标志，率多以蛇缠绕杖上为主题，其二为双蛇缠杖，杖上端展立一对鸟翅;第二种医学标志系统，则以单蛇缠杖为基本构造，且无双翼装饰。
原来根据希腊神话，双蛇双翼之杖称作Caduceus，乃天神荷米斯(Hermes)手持之宝杖。荷米斯的父亲是希腊神话中的天神宙斯，宙斯背著天后希拉， 勾搭了女神美雅，伦偷生下了荷米斯。也许因为这种出生背景，荷米斯一生下来，就精於偷窃。他在襁褓当中就偷走了太阳神阿波罗一群牛，使得阿波罗大为光火， 但荷米斯坚不承认，两人闹到宙斯面前。宙斯为了平息阿波罗的怒气，命令荷米斯交出牛群，荷米斯为了与阿波罗讲和，就把自己发明的用乌龟壳做的七弦琴送给了 阿波罗，从此以后，阿波罗就成为音乐之神，而阿波罗也就给了荷米斯一根黄金权杖作为回礼。因为狡猾又能言善道，荷米斯后来就成为商人和小伦的保护神,另外 不知怎的，他也成为一位使者，专门负责带领世间死者前往阴间，将死者魂魄交给死神海地(Hades)。神话学上的书上都没有交代为什麼荷米斯成为带领亡魂 前去地狱的死神，但是这一点对於研究医学标志的起源极为重要，我们放在后面再谈，此处姑且假定死者害怕到了地狱要接受审判，因此就由嘴巴特别甜的荷米斯陪 伴著一起前去，冀能逃脱该受的惩罚。
而那缠绕於权杖上的两条蛇又是怎麼来的?话说有一次荷米斯走在路上，看到两条蛇在打架，而他呢就扮演调停人，由手上的权杖将它们分开,两条蛇也就停止了斗争，顺著权杖爬了上去。从此之后，有双蛇缠绕的权杖，就成了荷米斯的标帜。
至於权杖上的那对翅膀，原本并不在权杖上。那双翼在神话艺术中，原来是装饰在荷米斯的靴子或帽子上，用来表示荷米斯作为一个小偷行动的敏捷异於常人，简直像飞的一样，到了后来，这双翼也被移植到权杖上，成为双蛇医学标帜不可或缺的一大特徵。
这种形式的医学标帜之风行根源还是在美国。西元一八五六年，美国海军军医署要找一个标帜作为军医的识别记号，主要目的在於告诉敌人:「我是军医，是来救护伤患的，不是战斗部队，请不要对我开火。」二十世纪的战场上，是采用大大的一个十字作为医护部队的标帜，避免敌人的攻击。而在十九世纪，为了同样的目的，美 国海军军医署率先选择了双蛇双翼标帜自己。这当然是因为双蛇双翼在古代罗马军人的认知中，就有一个「不能打他」的含意在里面的关系。
继海军军医署过后，美国陆军军医署及公共卫生部都相继引用双蛇双翼作为标帜，最后影响到我国军医体系。不论在美国还是我国。许多非军事单位的医学院校。受军 医系统的影响，也纷纷采用双蛇双翼作为徽章的主轴，乃是惑於双蛇双翼的对称性美感，已经大失古典主义的深沉内涵，实在令人扼腕。
希腊神话中真正的医神是艾斯古拉普斯(Aesculapius)。其所携杖上，缠绕一蛇为其特徵，此杖医学上称为医神之杖，这才是正牌的医学标帜。目前全世界的医学院校、医学会的标帜，绝大多数以此为设计主轴。
艾 斯古拉普斯是太阳神阿波罗的儿子，从小被送给人头马身的奇隆(Chiron)扶养。这奇隆是个精通医术的天神，他把全身的功夫，毫无保留的交给了艾斯古拉 普斯。而艾斯古拉普斯也不负他的期望，努力学习，最后青出於蓝，有一次在接受病人家属巨额报酬之下，竟然做到叫死人复生的地步。这可惹火了阴问主宰海地 士，海地士一状告到天神宙斯那儿，宙斯遂用雷霆将艾斯古拉普斯轰死。阿波罗大怒之下，为了报复，不由分说就把专门替宙斯打造雷霆的巨人车轮眼给射杀了。不 过这并不能挽回艾斯古拉普斯的生命。
艾斯古拉普斯死后，被希腊人遵奉为医神，在希腊各地为他建庙。这种医神庙就变成古希腊最初的诊疗所和医院。古代的希腊人相信蛇有神秘魔力，可以治愈疾病。
庙里就饲养著许多「圣蛇」，病人到了庙里，先付钱给僧侣,购买蛇饼乾餵蛇，僧侣就让圣蛇来舔病人的伤口，病人再在香菸燎绕的庙中睡上一晚,第二天便可痊愈出 院。有的医神中，圣蛇被饲养在树上，病人被抬至树下，一经圣蛇的眼神关爱，即可治愈也。而庙中医神艾斯古拉普斯的塑像，也一定以手撑著一只上面缠绕著一条 大蛇的木杖做为不可或缺的象徵。因此蛇杖后来就成了正统的医学标帜。
作为医学象徵的蛇杖
世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯／马克里之 魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表徵。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了 「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼(Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象徵神 奇的医术和中立的医德。
一条蛇?两条蛇?
世界上一般医学院校．医院，以及医学学会组织所采用之标帜，率多以蛇缠绕杖上为主题。但其形式，实可大别为两种。其一为双蛇缠杖，杖上端展立一对鸟翅，例如中华牙医学会和美国公共卫生部所采用之标帜即属此一系统.
第二种医学标帜系统，则以单蛇缠杖为基本构造，且无双翼装饰。采用此种标帜设计的医学组织为数较多，中华医学会和世界卫生组织皆属此一阵营.
然则医学标帜究竟该是一条蛇还是两条蛇?其含义到底为何，乃吾人极愿探讨之问题。原来根据希腊神话，手持魔杖，杖上有双蛇双翼的乃是天神荷米斯 (Hermes)，他的父亲是宇宙统治者宙斯，母亲是擎天神的女儿美雅，众神当中，就数荷米斯最为精明狡滑，他想飞多快，兢飞多快。而事实上，它他是一位神偷，生下来不满一天，就已偷走太阳神阿波罗的家畜，因为手段高明，他后来成为商人和小偷之神。
医生当中，固然不乏营营逐利之徒，但以荷米斯的双蛇魔杖为医学标帜，并不是暗示医生们精明狡滑善於赚钱，而可能是因为双蛇标帜具有对称性美感的缘故。此一历史性的错误乃於一八五六年开端於美国海军军医署，后被引入美国公共卫生部和陆军军医署
希腊国神话中，真正的医神乃是艾斯古拉普斯(Aesculapius) 。他是太阳神阿波罗的儿子，由人头马奇龙扶养长大，在奇龙那儿学会医术，青出於蓝，曾经以让死者复活而惹火宙斯。艾斯古拉普斯所携带的，乃足缠著一条巨蛇 的木杖，如图三所示，此杖方为正统的医学标帜。
在古希腊为所建的医神庙里，尚且饲养著许多"圣蛇".。据说病重的人 被抬到庙里，让缠绕在树上的圣蛇看上一眼，就有起死回生的功效。但是蛇杖之所以代表医疗，茌心理分析上，实在是一种象徵性的巫术。旧约圣经出埃及记上说， 当摩西初次见到耶和华的时候，耶和华要摩西将手杖扔在地上，手杖即变化成一条蛇，等摩西伸手抓起蛇尾，蛇又变回一皮根杖。这段故事告诉我们，蛇和杖实是一 体之两面，他们代表的乃是同一样东西，这个东西就是有时硬如杖，又有时软如蛇的男性性器。
性器崇拜在世界古文化中，是很普遍的现象. 古代的人把男性性器看成生命的来源，因此蛇杖被赋予重建生命的魔力，而成为医神的标帜。病人最需要的，岂不正是重新输入一股生命力吗?
古希腊之蛇杖既然代表生命力,那麼在古中国文化中有没有代表生命起源的蛇? 经过吾人考察，发现其答案是肯定的。图四中所显示的，正是中国古代创造人类的女神，她的名字叫女娲，以人首蛇身的形象出现在汉代的画像砖中。汉代应邵的 [风俗通]中记载:"俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇给，乃引绳於红泥中，举以为人。"由这种传说，我们可以知道女娲乃是中国古代创 造生命的大地之母。
本来女娲只是独自创造人类，但是随著母系社会向父系社会演化，女娲有了一月位男伴，那就是伏羲，伏羲或做庖牺。晋朝皇甫谧在{{王世纪}}中说"庖牺氏，风姓也，蛇身人首。女娲氏亦风始也 ， 承庖牺制度，亦蛇身人首.则已经把女娲摆到伏羲之后了。
{帝 王世纪} 中除了确认伏羲和女娲皆是人首蛇身之外，并透露了伏羲和女娲同姓的秘密。事实上，中国西南苗族的创世神话中，正是说当雷公发怒，发起洪水，淹没大地之时，只有伏羲女娲兄妹坐在葫芦里逃得性命。洪水过后，因世界已别无人类，伏羲女娲遂兄妹相婚，从此繁衍出后世人类。
苗族推神话进入中原文化系统之后，伏羲女娲的结合就成为中国古代的生殖信仰。汉代壁画中，虽有伏羲女娲相敬如宾的文雅造型。但出现更多的则是伏羲女娲两尾互相缠绕的(交尾) 造型。
伏羲女娲交尾图像中，不但伏羲女娲各举日中金马，月中蟾蜍，代表 阴阳调和，甚且出现二人情不自禁，相互拥吻的场面。缠绵至此，当然生出小孩来了。
由 此可见，伏羲女娲二者之结合，在中国古文化中，乃是人类始袓的象徵，代表了生命力的来源，因而我们以为，根据希腊神话，固然单蛇缠杖方是正统之医学标帜， 但是以中国文化著眼，伏羲女娲的(双蛇)形象亦足以当此大任。希望每一位病患，皆能感受到两位神只的魔力，重新获得生命，迅速恢复健康。
古代印度以永生之蛇为生命的象徵，而永生之蛇为七头之蛇。
女人和蛇都有延续生命的喻义，表示生命永生。仅就这一相 同点也可把女人与蛇联系起来。
新的生命诞生，人就在这死与生的循环中永生。蛇可以蜕皮自新或以其他方式恢复青春，从而获得永生，如在古巴比伦、苏美的神话中就有，蛇蜕掉皮，出现了小蛇，这小蛇就 像徵著永生。蛇的这种新生，使人联想到一切能死而复生的东西，在原始人思维中人也是死而复生的，女人分娩，新生儿是复生的，所以在许多氏族文化中，我们可 以看到有以女人或蛇作为崇拜的圣物，这都是因为女人与蛇有生命的喻义，女人的分娩，蛇的蜕皮具有「不死」的意义。
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》里，这篇史诗全长约三千五百行.也有关於蛇的蜕皮也成为「再生」与「青春永驻」的代名词，即是追求永生不灭的一种概念。
第3个回答 2020-10-27
第4个回答 2020-10-09
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