第1个回答 2015-06-27
坐商的民俗传承，主要表现为: A A.幌子牌匾 B. 固定摊位 C. 营业时间 D. 专营商品 进入人群仪式称为: A A.满月 B. 洗三 C. 抓周 D. 百岁 我国传统岁时节日的萌芽期是: D A. 上古 B. 汉代 C. 东汉 D. 先秦时期 以相似的事物代替当事人或事，作为施行巫术的对象的巫术是: （ C ）A. 感染巫术 B. 黑巫术 C. 模仿巫术 D. 行为巫术二、 多项选择（在下列备选答案中选取两个或两个以上正确答案）1.历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有:A 文化遗留说 B 精神文化说 D 传统文化说 E 民间文学说2.物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为 B 地域性 C 季节性 D 功能性 E 科学性。
网上的资料。
第2个回答 2015-01-01
坐商的民俗传承，主要表现为： A A．幌子牌匾 B. 固定摊位 C. 营业时间 D. 专营商品 进入人群仪式称为： A A．满月 B. 洗三 C. 抓周 D. 百岁 我国传统岁时节日的萌芽期是： D A． 上古 B． 汉代 C． 东汉 D． 先秦时期 以相似的事物代替当事人或事，作为施行巫术的对象的巫术是： （ C ）A. 感染巫术 B. 黑巫术 C. 模仿巫术 D. 行为巫术二、 多项选择（在下列备选答案中选取两个或两个以上正确答案）1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有：A 文化遗留说 B 精神文化说 D 传统文化说 E 民间文学说2．物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为 B 地域性 C 季节性 D 功能性 E 科学性。
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