曹髦字彦士,魏文帝曹丕庶长孙,东海定王曹霖庶长子,正史五年(244)年,被封为郯县高贵乡公。曹髦才思敏捷,勤奋好学,有祖父曹丕的风范。曹芳因谋划诛杀司马师,事情败露,司马师废掉曹芳,于正元元年(254年)立曹髦为帝。后心不堪忍受司马昭独揽朝政,率宫廷卫队及奴仆数百人,功入司马府,诛杀司马昭,但却不幸被司马昭的家丁成济所杀,一代君王就此殒没。曹髦死后,蜀国姜维率军伐魏,誓与魏帝曹髦报仇雪恨,在世人眼里似乎不合情理,然而魏帝之死,蜀国为何要兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。
首先分析曹髦是如何被杀的。
司马师废曹芳后,曹髦授予大将军司马师统领全国兵马及京师内外诸军的权利,穿鞋佩剑上殿。不久司马师病逝,其弟司马昭继承兄爵位官职,独揽朝政。司马昭的野心更甚于司马师,又逼迫曹髦封赏晋王爵位,司马昭为了巩固自己的朝堂地位,对曹魏官员进行大清洗,并将忠于曹髦的大臣赶尽杀绝,就连镇守边疆手握重兵的将军也人人自危。可以说司马昭篡位称帝的野心昭然若揭,就连曹髦本人也说“司马昭之心,路人皆知”。曹髦不堪忍受司马昭专权,召集大臣商议讨伐。众人都劝曹髦暂时隐忍,时机不成熟,公然对抗司马昭,犹如以卵击石。
甘露五年(260年),魏帝曹髦再也不想坐以待毙,对司马昭恨之入骨。亲率宫廷宿卫、苍头,奴仆等数百人,攻打司马府,诛杀司马昭。司马昭得到消息,便命贾充带上成济兄弟,数千铁甲禁兵,迎战曹髦。禁兵见了曹髦无人敢动,贾充便大声呵斥成济:司马公养你等何用?正是为今日之事也!
于是成济便问贾充:要死的还是活的?贾充便道:司马公有令,只要死的。成济充向前,以戟刺中曹髦胸前,并将其从车中撞出,复刺一戟从背上刺穿,死于辇傍,除护卫焦伯被成济刺死,其余全部逃跑。于是魏帝曹髦在光天化日下被杀。
其次分析蜀国为何要兴师问罪。曹髦死后魏国再度陷入混乱,司马昭为了安抚人心,诛杀成济九族,并命太后搜罗一些列曹髦弑母违逆的罪行,立曹奂为皇帝。景元元年,曹奂拜仁司马昭为相国,封为晋公,加九锡。并对司马家族子弟,封侯赏爵。蜀国姜维得到消息后,劝刘禅兴师讨伐,司马昭忤逆弑君,人神公愤。然而魏帝被杀,蜀国为何兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。
首先司马昭弑君,有背君臣人伦纲常,遭千夫指万人骂,蜀国此时兴师问罪说出了魏国敢怒而不敢言的心声,出师有名,必然能够得到魏国人的赞同和支持。三国时期多为世族政治,世家大族掌握实权,但他们多受儒家思想影响,忠君报国,讲究君臣之道,最恨忤逆谋反之辈。
最主要的是,北方世族多因循守旧,维护旧制,这也是曹操独揽朝政而不敢称帝的原因。司马昭被君弑主,诛杀皇帝,有背人伦,天理不容,按照律法应该诛灭九族。相对于司马懿,司马昭可以说有过之而无不及,司马懿只是诛杀曹爽,司马昭竟然把皇帝也一块杀了,世族百官对他必然咬牙切齿,恨不得将其挫骨扬灰。蜀国姜维此时兴师问罪必然是顺应了魏国人民的心声,做魏国百官世族想做而不敢做的事,必能顺应民心,出师有名!
其次曹髦死后,魏国朝堂不稳,军队人人自危,魏国再次陷入动荡,蜀国此时兴师问罪,也是伐魏兴汉的大好时机。司马昭弑杀曹髦,对于蜀国来说是一件天大的好事,这也就意味着强大的蜀国露出了破绽。对于姜维来说是克复中原,兴复汉室的大好机遇。而对于魏国守卫边疆的军士来说,他们也没有了主心骨,因为皇帝被杀了,士兵到底是在为谁拼命?因此魏国将军们人人自危,魏国的军队人心涣散。姜维聪明绝顶,他当然不会说是为了兴复汉室,以诛杀司马昭为由,更能赢得曹魏的人心。
再次蜀国兴师问罪,其真正的目的是趁火打劫。蜀国听闻魏国弑君之事,毕竟是一个绝好的机会,诸葛亮六次北伐均没有成功,姜维也有数次北伐,屡战屡败。此时司马懿已死,司马昭弑君,曹魏人心不稳,蜀国若是主动出击,即使打不赢,也可以攻城略地,对于蜀国来说,能拿下汉中立身之地,对于以后伐魏也有很大作用。
最后蜀国正是依靠兴师问罪来告诉魏国和天下,魏国国贼司马昭弑君背主,天下人应当群起而攻之。这样不但能得到魏国的支持,天下人都应该支持蜀国,蜀国才是汉室正统,魏国更不应该篡汉自立。姜维善于攻心,可以说如果找个曹氏子弟,佣兵自立,以报仇的名义讨伐司马昭,以报司马家犯上作乱,弑君之大逆不道之举动,估计必然有人响应,即使无人响应,也可以瓦解曹魏的人心。
成济的下场也足够表明,忠于司马家的人一样会被灭族,还要被司马家侮辱,司马家最终的目的只是曹魏江山。这样姜维即使不能“不战而屈人之兵”,也可以在魏国找到帮手,得到支持和人心?同时,还可以想吴国和其他诸侯宣示,蜀国兴的是仁义之师,伐的是无道,必然受天下英雄诸侯的拥戴,也是召唤各诸侯,一起兴兵讨贼。
显而易见,蜀国兴师问罪是一个明智之举,笼络天下人心,达到了自己的战略目的。