译文：当水是干净的，没有鱼，但当人们意识到，没有鱼。这意味着，如果水太清澈，鱼将无法生存。如果别人太严格，就没有伴侣。现在它有时被用来表示人们或事物不应该要求太高。
出处：《大戴礼记》子张问入官篇第六十五，原文如下：
故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情；既知其以生有习，然后民特从命也。故世举则民亲之，政均则民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。
故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习则民不可使也。
译文：
因此，一个学识渊博的人，在治理人民的时候，不应该对人的本性一无所知，不能忽视人的心理，了解自己天生的感受和后天养成的习惯，人们就可以完全听从你的命令。因此，如果国家治理得好，人民就会爱你；如果政治明朗和平，人民自然不会有怨言。
因此，一个学识渊博的人不应该设定太高的理想，目标太远，要求人们做自己不能做的事。如果你用古代圣人的成功理想，要求人民立即实现，恐怕人民应该远离它，不敢欢迎它。你告诉他们未来的长期目标，人们做的痛苦，当他们受苦时，他们必须避免。
所以在古代皇帝的皇冠上，挂着一串玉，就是要警惕自己，看不太清楚；用棉毛耳塞，就是要防备自己，听不太细。所以，如果水太清，没有鱼能存活；如果人太聪明，没有人会成为你的伴侣。因此，我们应该纠正人民的罪恶，让人民放心。
用仁慈和仁慈的方法引导人民，使他们能够追求自己的完美；衡量人的才能，因材施教，从而找到自己的未来。如果人们不小心犯了小错误，就要找出他的好处，原谅他；如果他们想判他死刑，就应该尽量让他活着，这样他才会好起来。
因此，顶部和底部可以被整合成一个，而不是分开的。因此，仁爱是政府的第一要务。如果政府不合适，人民就不能教书。如果人民不学习，就不能被驱使。
扩展资料
含义：
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，《汉书．东方朔传》也有同样的用法，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
但总有一些人喜欢偏离这句话的本意，为了劝说人们不要事事认真，要宽容宽容，甚至看到危及人民利益的人或事，他们也睁一只眼，闭上一只眼，不要太宽宏大量。有必要进行一次讨论。
应该承认，这句谚语之所以流传至今，可能主要是因为它有一个积极的意义，那就是告诫人们要对人少一些要求，多一些宽容。目前，有些同志，特别是一些领导干部，不正确理解这句话的积极意义，而是把它当作一种“同情心”的哲学。
当我们“视察”的时候，我们总是宽容和宽容的，特别是在面对一些问题和矛盾的时候，我们应该漠视他们，放任他们，做“老好人”。众所周知，这种“慈悲心”不仅不能赢得大多数人的青睐，换来所谓的“人气”，相反，很容易让每个人反感。
参考资料来源：百度百科-水至清则无鱼，人至察则无徒
释义：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
这句话一直被人们用作告诫人的方式和诫律。人太精明、太过计较得失、太完美可苛了，朋友就少，落地众叛亲离。
真正的意义在于要做到宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡，这样在处人处事时都可以免除一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不要死钻牛角尖。
扩展资料
水至清则无鱼的原因有两点：
1、从科学角度分析
依据科学理论，清水是氢氧化合物，水分子含有氢和氧。里面没有矿物质也没有微生物，水藻等，鱼儿没有食物链很难存活。如果没有这些物质，水只是普通的水，鱼没有自己所需要的营养以及氧气，所以水至清则无鱼。
2、从生物进化论的角度考虑
水过于清澈，鱼根本没有藏身之地，所以鱼的天敌（人类或鸟类）会更容易发现它，失去了保护色的物种。另外，鱼类需要在至清之水里长时间生存下来，是一件不容易的事情，而且它也更容易灭绝。所以一般自然界水清的地方很少有鱼，除非是在自家的鱼塘或者鱼缸。
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