七步诗是三国时期魏国著名文人曹植的名篇，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父同母的兄弟，用燃萁泣豆来比喻兄弟相残的行为，七步成诗的故事最早不是出现在三国志或其他的史书里，而是记录在南朝的志人小说集《世说新语》当中，原文是这么写的，文帝曹丕尝令东阿王，曹植七步中作诗，不成者行大法，应声便为诗曰，煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，寥寥数语就描绘出了一个重大的历史故事。
但是仔细考究，据说新语中的记载根本就站不住脚，首先，文中记载的时间是黄初元年，那个时候曹植还只是临淄侯，他被封为东阿王，是魏明帝太和三年的事儿，时间前后相差了10余年。
其次，曹丕和曹植是从小一起长大的，曹植文思敏捷，善作诗文是众所周知的事情，曹丕如果用作诗来刁难他，未免也太过愚蠢了，著名的文化学者，散文家余秋雨也认为，以曹丕的智商和心机，不大可能在宫殿上做出这样既残暴又儿戏的恶作剧。
不过七步诗比喻得体，有乐府之风，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面大概是后人虚构的，并且如果真的发生过七步诗这样重大的历史事件，三国志中一定会有相应记载，但实际上三国志对七步诗只字未提，三国志的取材一向严谨慎重，对于一些野史杂文是宁缺毋滥，而世说新语则为文人笔记，为了猎奇凑趣，广泛搜集奇闻异说绘成一书，显然世说新语不能当做史籍看待。
虽说七步诗的故事是子虚乌有的，但曹植始终备受哥哥曹丕的猜忌与防范，却是不争的事实。曹丕刚继位，就开始清除异己打击王侯，他亲自下令，王侯的领地之内最多由几百个老弱残兵来守卫，有人烟的地方往往彼此相隔甚远，即使是出去游猎，王侯的活动范围也不过方圆三十里而已，并且他们的一举一动都有朝廷专门指派的官吏紧密监视，而曹植更是重点打压对象，没过多久他就被贬为安乡侯，夺了封地，送去洛阳监禁，如果不是母亲苦苦相求，曹植恐怕是难逃一死。
他想祭祀一下父亲曹操也得先上报朝廷，征得同意之后才可实行，虽说是王侯，其实更像是被画地为牢圈养着的囚犯，曹植年轻时曾说想建永世之业，流金石之功，但在曹丕的提防和打压之下，他在政治上是不可能得到重用的，他只能寄情于虚辞歌赋之中了。曹植的悲剧命运也许是在王位竞争失败之时就已经注定，最后境遇也实在是令人唏嘘。
