题中所说的“石头印”，更准确来讲是“玉石印”，是玉材、象牙材、石材等所有具备“玉石质感”的材料，统称为“玉石材”。
如果根据质感和卖相，来对不同材质大致划分一个品级，则玉材是上品，象牙材是中上品，石材是中品。
除上述玉石材之外的一切材质，诸如水晶、人造玉、塑料等等，都属于不入流的材质。
如果用非玉石类的材料代替玉石材制造印章，则制作出的成品印章，赏玩性会很有限，整体价值也不会高。
因为普通材质不具备玉石材那样的质感、卖相和价值。
也就是说，如果你对一个印章，不仅仅看重功能价值，而更对它的收藏价值、赏玩价值抱有期望，那么，最好就还是选用上好的玉石类材料制作。
值得一提的是，玉材-象牙材-石材在历史上的演变，是非常有意思的。
在先秦时期，金印、银印和玉印是主流，而自从象征皇权的传国玉玺，自秦始皇手中问世之后，玉材就成了制造印章最珍贵的材料。
秦始皇的那方玉玺，相传就是由极品玉石“和氏璧”制作而成。
显然，在秦始皇看来，一块极品玉石的价值，要远比任何金银珠宝都更珍贵得多。
据称秦始皇的这方传国玉玺，在隋唐交替之际失传了，其后，有人向唐高祖李渊提议，用纯金代替极品玉材来仿制一枚玉玺。
但这一提议遭到了否定，理由是“不符皇威”。
唐代的玉玺依旧是玉材制作。
尽管在唐宋时期，玉印依旧在上层社会盛行，但在中流官宦阶层，印章的主流材质却变成了象牙材。
这是为什么呢？
因为极品好玉毕竟是少数，好玉被上层权贵们搜刮干净后，剩下的劣质玉，中层权贵们又看之不上。
于是他们就另辟蹊径，挖掘出了象牙这种同样稀有的贵重材质，并且弥足珍贵的是，象牙的质感和宝玉相仿，且还别有一番风味。
象牙印的潮流在中层官宦阶层兴起的同时，也带动了下层文人对印章的兴趣。
元代之后，印章材质的主流变成了石材。
这是为什么呢？
因为在元代之前，大部分文人并没有在书画中使用私印的习惯，而这种情况自元代之后得到了改观。
然而大部分的文人都是比较穷的，既买不起好玉，又买不起象牙，于是，只能退而求其次，使用一些不是玉、却胜似玉的石材来制作印章。
自此之后，寿山石、青田石、昌化石和巴林石这样的“四大印章石”，就渐渐成了民间印章界的主流。
古代人的这种对于印章材质优劣的价值去向，一直流传到了今天。
即便是到了现在，很多文人大师，在制作私印时也依旧会遵循“玉材-象牙材-石材”的顺序，择优选取。至于水晶、木质、塑料等材质，他们往往是不会考虑的。
不过，虽然大师们对于其他这些材料不感冒，但对于普通人而言，如果制作印章不是用来收藏，而仅仅只是用来“盖章”。
那样的话，玉印和塑料印，又有什么区别呢？