终日看山不厌山全诗及释文

Question

如题所述

Answer 1

终日看山不厌山出自《游钟山》，原文如下：

《游钟山》

作者：王安石〔宋代〕

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

---

『译文』

整日里游览于山间，山色美丽，变化万千，毫无厌倦，买下这片山林等待终老山间。

山花花开花落，而山一直魏然屹立，山间的溪水空空流淌而山自在清闲。

---

『注释』

厌：不喜欢，憎恶。

---

『作者介绍』

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

---

『赏析』

这首诗是王安石《游钟山》四首七言绝句之一，短短二十八字之内，便重复出现了八个“山”字，如此回环反复，读之朗朗上口，匠心独运，这样的诗作在古典诗词中是极少见的。唐代羊士谔的一首《乱后曲江》，“忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。游春人尽空池在，直至春深不似春。”诗中五叠“春”字，读来已是传神至极，毫无矫揉造作，为复而复之嫌疑。而王安石的这首《游钟山》更是出奇制胜，独绝无二。

八个“山”字平均分配于四句之中，这显然是诗人巧心谋篇布局，以显出渐次的层次感。但又并非一成不变，毫无错落，前两句中每一个“山”字都写在了七言的不同位置上，而后两句又处于相同之处。形式上既有参差，又有对称，堪称一绝。古典诗歌有“诗避重字”的说法，一因格律，二因诗作篇幅短小，要表意染境本已不易，若再反复用字，反而会有追求词藻，诗作空洞，而不能达意的问题。但王安石的这首《游钟山》在诗意的表达上，不仅没因反复用字而大打折扣，而且句意如叠字一样，环环相扣，更有以山自拟的深意暗含其中。即使不深究诗境，全当一首普通的归隐山水诗来看，这也是佳作一篇。

“终日看山不厌山”，归隐后的王安石常骑着毛驴悠游钟山，但日日与山为伴，以山为景，却未曾厌腻。一写钟山秀美，二写山之变幻。山川看似亘古不移，但若像王安石这样细细赏来，也会看见钟山的日新月异，花草树木、鸟兽蛇虫，每一日、每一时、每一刻都在改变。因为喜爱而想要“买山终待老山间”，而事实上王安石最后确实安葬于钟山南麓。

“山花落尽山常在”，写的不正是禅家缘起性空的核心思想吗？以山花喻世间一切有为法，生灭不止变化不休，如山花一般，年年岁岁有开有落。再以钟山喻法性本空，因为性空才能缘起，无空便无有，有从空中生，正若皮之不存毛将焉附，山若不存，山花何在？与此同时，缘起才知性空，正是见证了山花的生生灭灭，才知道山的不移不乱。“山水空流山自闲”，山间流水潺潺，不分昼夜不知疲惫，无有尽时不明始日，但一动不如一静，流是空流，唯有闲，才是洒脱自性。全诗看似在写钟山，实则是在写诗人的心。

其实对于这样一首精妙的山水诗，或许不解而解才是最佳的赏析方式。无须通晓历史背景，无须得知诗人心境，甚至无须深究其中禅意，或是根本不知诗人是何许人，亦无碍无障。毕竟诗中所提就只有山水，本就无所谓时代无所谓背景，于是读者便可以自心自解，在这首看似简单的山水诗中见自己、见众生，见心中所有的诸般万象。山花到底只是山花，还是禅家的缘起性空，还是诗人已抛下的荣华富贵……

Answer 2

终日看山不厌山全诗及释文如下：

“终日看山不厌山，买山终待老山间”出自宋代王安石《游钟山》。

【全文】

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

【释文】

整日在山间游览，山色美丽，变化万千，我丝毫没有厌倦，便买下了这片山林等待终老于在这山间。山花花开花落而山一直巍然屹立，山间的溪水缓缓流淌而山却自在清闲。

【赏析】

这首诗表现上看来是在写山，但实际上却是在写人，甚至可能写的就是诗人自己。早年的诗人，意气风华，投身政治，锐意改革，在别人看来是多么辉煌荣耀。改革失败后，诗人隐居南京，多与钟山为伴，辉煌不再，荣耀不存，没有了从前的锐气，也就没有了从前的浮躁。

这山多像诗人自己！当然，山可能也未必就是诗人自己，但是，它绝对表现了诗人的某种具有象征性的心路历程。在表面的写山过程中，暗含着极为深刻的寓意。这使这首诗品味起来像寓言，又像偈语。

诗中连用了八个“山”字，显然不是随意的行为，而是有意的安排。八个“山”字在诗中形成了回环反复之美，而且对称中有错落，更有特殊的韵味。

Answer 3

终日看山不厌山出自宋代诗人王安石的《游钟山》，全诗如下：

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

---

译文

整日里游览于山间，山色美丽，变化万千，毫无厌倦，买下这片山林等待终老山间。

山花花开花落，而山一直魏然屹立，山间的溪水空空流淌而山自在清闲。

---

赏析

这是一首禅诗，共有8个“山“字，每句两个，前两句看山买山与山共老，后两句的禅语则是青山给予诗人的启迪，短短28个字无一生僻却令人回味无穷。有人说，如果不做宰相，王安石可能会在文坛走得更远，但不经历风雨，他的诗中又怎会有这样一番云淡风轻的洒脱。

“终日看山不厌山”，终日徘徊在钟山里，一点也不觉得厌烦。

“买山终待老山间”，买下钟山，以期终老托体于此山。

“山花落尽山长在，山水空流山自闲”，诗人在“山花落尽”中看到短暂生命之悲凉，又在“山长在”的永恒里获得生命之慰藉，从而才有“山水空流山自闲”超然生死的一份恬淡豁达。

在诗人看来，钟山是有生命的。它恬淡自闲，长远亘久。这些当然是诗人赋予钟山的，也是诗人晚年心境的一种反射。

---

作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

本回答被网友采纳