告老还乡。
“告老还乡”就是“老病不堪厘务者”和“老疾不能任事者”主动请辞，提前申请辞去官职，回到家乡，提前退休的情形。古代官吏提前退休比较简单，只要官吏提出申请，皇帝一般都会准许。
明弘治四年(1491年)，皇上就专门下诏:“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”
电视剧《宰相刘罗锅》中，大清宰相刘罗锅岁至垂年即上奏皇上，请求告老还乡，获得“恩准”后，便雇用小毛驴，直奔山东老家的情形深入人心。
扩展资料：
在我国古代主动要求“告老还乡”提前退休主要有以下三种情况:
一、“告老还乡”回避权力斗争。
此处最典型的例子就是《史记.越王勾践世家》和《史记.货殖列传》中均有记载的春秋战国时越国的大夫范蠡。
范蠡是一位杰出的政治家、思想家和谋略家。在越国被吴国灭亡后，范蠡殚精竭虑辅佐越王勾践，“十年生聚，十年教训”，在经过二十余年卧薪尝胆之后，勾践击败吴王夫差，兴邦复国。
作为大功臣的范蠡被勾践封为上将军，此时范蠡达到了为人臣者的最高境界。但此时的范蠡深谙“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，于是告老辞官。
二、无心于官场，“告老还乡”。
此时官员已无心于官场，向往能够回到家乡，于是“告老还乡”。此种情形下的任何小事都有可能引起“告老还乡”提前退休的想法，如人们熟知的晋朝彭泽县令陶渊明就是向往田园生活，主动请辞“告老还乡”。
三、客观条件，体弱多病，难当重任，申请“告老还乡”或“告病还乡”。
“告老还乡”或“告病还乡”一般都会得到皇上的恩准。如在唐太宗时，官吏退休年龄是七十岁，对朝廷有大贡献者还可延缓退休年龄。
但开国元勋李靖，因自感伤病碍身，遂在六十四岁时“告病还乡”，被恩准。但也有皇上不恩准的情况。
如《论语章句》一书的整理者汉代著名经学家张禹，曾多次上书请求告病还乡，但无法得到皇上的恩准，相反“帝遣人问疾送药，强留”。
从某种角度讲，古代的“告老还乡”对于“从人才资源流出到人才资源流入”的良性循环，带动农村经济、文化交流和发展也会起到一定的作用。
参考资料来源：百度百科——告老还乡
参考资料来源：百度百科——中国古代退休制度
致仕: 表示辞官退休。"致"，"交出""交还"之意。《春秋公羊传·宣公元年》:"退而致仕。"汉代何休注:"致仕，还禄位于君。"
致事:表示辞官退休。《礼记·曲礼上》:"大夫七十而致事。"郑玄注:"致其所掌之事于君而告老。"
致政: 表示辞官退休。《礼记·王制》:"七十致政。"郑玄注:"还君事。"
致位: 表示辞宫退休。蔡当《胡公碑》:"致位就第(辞官回家)……"第：府第。
致禄: 表示辞官退休。《国语·鲁语下》:"子冶归，致禄而不出。"
乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。欧阳修《答判班孙待制见寄》:"三朝窃宠幸逢辰，晚节恩深许乞身(准许退休)。"它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休"的意思。
解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。杜牧《秋晚早发新定》:"解印书千轴，重阳酒百缸。"
解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝服，表示辞官。钟峡《诗品》:"或士有解 佩出朝，一去忘返。"
解冠: 脱去官帽，表示辞官。《后汉书。逢萌传》“不去祸将及人，即解冠挂东都城门。”
解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。苏东坡《次韵乐著作野步》:"解组归来成二毛，风流它日与君同。""二毛":鬃发白黑相间，表示老人。
解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: ‘'我岂能为五斗米折腰向乡里小儿’，'即日解缓去职 。"
解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。谢灵运《初去郡》:"牵丝及元兴，解龟在景平。"李善注:"牵丝，初仕; 解龟，去官也。
初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。李白《送贺监归四明应制》:"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。"
返初服: 辞官退职。曹植《七启》:"愿返初服，从子而归。"
投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中》:"投冠旋旧墟，不为好爵萦。"
挂冠: 挂冠而去，表示辞官。崔信明《送金敬陵入蜀》:"西上君飞盖，东归我挂冠。"
挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。元稹《归亩》: "陶君三十七，挂绶出都门。"
释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。袁绍《与公孙瓒书》:"故解印释绂，以北代南。"
释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。石祟《思归叹》:"舒篇兮与圣谈，释冕投绂兮希彭珃。"本回答被提问者采纳