第1个回答 2014-04-25
1、人为什么会死？过去、过去生所修的福报有限。 2、有什么办法活得更久点？从现在开始多修福，少杀生、不杀生、多放生（是因）。学点《皇帝内经》，了解养生的要诀（是缘）。 3、念佛求生西方，无量寿。（是极善）
第2个回答 2014-04-25
人并没有生与死我们看到的人或其它物种死了只是神噬离开了躯体他会到其它的物种的身上继续存活所以我们看到的配生老病死都是假像
第3个回答 2014-04-25
朋友，你这个问题的答案应该分生物学和哲学（含宗教）两种解释。哲学上的解释我想任何一个人都会有不同的答案，以下只给你生物学上的解释。 人类基因排列构造是由两组核酸结合体，形成一条链带状，有头尾之分，细胞每复制一组基因时，其两端部分总不能很好地对齐，两组核酸结合时两头单组核酸粒子就会脱落，所以，人体细胞分裂一次，核酸两端粒子就会脱落一些，随著细胞分裂次数越多，核酸链就越短，基因所发出的调控信号就越弱，细胞裏面各部份的配套工作效率就越低，衰老速度相应加快，抗病能力和体内各器官协调也削弱长时间的周而复始，人体就会死亡。现代医术发现，人体有一种蛋白，可修复基因核酸的末端粒子，但是这种蛋白只存在人的生殖器官上，目的是能使人的后代能完整地遗传前辈的基因，但是若人体所需的各种营养充足，使人体细胞的各种蛋白霉和活性因数活跃，在细胞分裂时，末端核酸粒子的结合也会准确些，脱落的粒子也会少些，人的寿命即会更长。
第4个回答 2014-04-25
有出生必有死，是生灭法，若要不生不死，只有修证不生不灭的佛法，即可到达不生不灭的“涅磐”彼岸。
第5个回答 2014-04-25
朋友好。 因为人的精气神 是有限的 好像一个固定的水库 要想水流的久点 怎么办 ? 最好把 开口 尽量小些. 同理 人 少胡思乱想 少乱搞乱来 能活的长一点 极限到与天地一体 那与日月同寿 也不是 什么 天方夜谭 只是一般人不行 很难 很难 要有天才中的超级天才 凡事皆有可能 修学 儒释道，，真学有所成 ，都可以做到把寿命延长. 【长生不老确有可能】 在我的一生中，有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人，如果没有宗教家的仁慈怀抱，有时真会厌恶自己“当时何不学春耕”，懒得再讲病理；同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见，不肯合作。我虽然不是医生，但实在缺乏耐性详细解答这些迷惑的心理病态，有时候碰到别人问起这些问题时，我劈头就说：你几时真正见到世界上有长生不死的人？除了听别人说的：某地某人已经活了几百岁，广成子、徐庶，都还活在峨眉山和青城山上，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。其次，我就要问：你认为静坐便是修道吗？道是什么？怎样去修？你为什么要修道和静坐？几乎十个就有五双的答复，都是为了“祛病延年”与“消灾延寿”。讲到静坐与修道，大多数都想知道静坐的方法，以及如何打通任督二脉与奇经八脉，或者密宗三脉七轮等等问题。可是他们都忘记了为长生不死而修道，为打通任督二脉而静坐的最高道理--哲学理论的依据。因为一个人为自己长生不死而修道，这是表示人性自私心理极度的发挥。如果打通身上的气脉便是道果，那么，这个道，毕竟还是唯物的结晶。道，究竟是心是物？多数人却不肯向这里去深入研究了。 那么，人类根本没有长生不死的可能吗？不然！不然！这个问题，首先必须认识两个不同的内容： （一）所谓长生，就是“祛病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。 （二）所谓不死，不是指肉体生命的常在，它是指精神生命的永恒。但这里所谓的精神生命，究竟是什么东西呢？它的本体，是超越于心物以外而独立存在的生命原始；它的作用和现象，便是现有的生命和心理的意识状态。至于精神的究竟状况是什么情形？那是另一个非常麻烦繁复的问题，留待以后慢慢地讨论。其实，自古以来所谓的修道，乃至任何宗教最高的要求，都是要找到这个东西，返还到这个境界为目的，只是因文化系统、区域语言的不同，而使用各种不同的方法来表达它的意义而已。 那么，道是可以全修的吗？“祛病延年”的“长生不老”之术，的确是有可能的吗？就我的知识范围所及，可以大胆地说：是有道可修，“长生不老”是有可能的。但是必须了解，这毕竟是一件个人出世的事功，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要“长生不老”而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。《说郛》上记载一段故事：有一位名公巨卿，听说有一个修道的人，已经活了200多岁，还很年轻，便请他来求教修道的诀窍。这个道人说：“我一生不近女色。”那位巨公听了以后，便说：“那还有什么意思，我何必修道。”其实，除了男女关系以外，现实人生的欲望，有些还胜过男女之间的要求，更多更大。同时，更必须了解，想要求得“长生不老”，这便是人生最大的欲望，当然也是阻碍修道最大的原因了。一个人在世界上，要想学成某一门的专长，必须舍弃其他多方面的发展，何况要想达到一个超越常人的境界呢？道家的《阴符经》说：“绝利一源，用师十倍。”如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的事，至少，我的认识是如此，过此以外就非我所知了。